论花间词和婉约之异同.docVIP

论花间词和婉约词之异同 “花间词派”之名得自于后蜀赵崇祚所编《花间集》，《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18家共500余首词，因其作者大多是蜀人，词风近似，因此被称为“花间词派”。而“婉约派”继承了晚唐五代“花间派”词风，是花间派的发展。虽然婉约派是由花间派发展而来，但两派之间终究有相同点和不同点。 ㈠从社会发展的背景角度来看 1、词产生的社会原因 晚唐时局动荡不安，面对着衰乱的时世，人们既有虚无之中的忧患，也获得了摆脱一切禁锢之后的轻松。社会文化回避那些怒目金刚的刚性文学，转而需要熨贴人心灵的慰藉，使得人们从焦躁、饥渴的状态中求得滋润和平衡。于是，消遣性、柔弱性、日常琐细化的软性文学应运而生。加之中唐以来南方都市经济的发展，市民阶层逐步壮大，追求世俗享乐的意识迅速膨胀，进而成为一股声势巨大的文化潮流。曲子词的兴盛正是迎合了这样的趋势，即如欧阳炯在《花间集序》中所云：“举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。”广大文人沉溺于身心的放纵，本能地开始浅淡情思和轻柔爱意的吟唱，通过绵邈软媚的词作传达出婉约细腻的心曲。这就形成了盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势；中唐是退缩和萧瑟，晚唐则以其对日常生活的兴致，而向词过渡，这正是社会时代的变异发展所使然。 2、词的地域特点 巴蜀地域文化对花间词的发展给予了强大的外部推动力量