屈原山鬼分解.pptVIP

* 山鬼 屈原 山鬼的形象 瑶姬 最早提出这种说法的是清人顾成天。《四库全书总目提要》引述其《九歌解》:“曰《山鬼》篇云：楚襄王游云，梦一妇人，名曰瑶姬，通篇辞意似指此事。” 精怪说 “精怪说”之始作俑者是宋代楚辞学家洪兴祖，楚人所祭者乃山之精怪。朱熹《楚辞集注山鬼》篇说:“《国语》曰:‘木石之怪夔罔两。’岂谓此耶?” 山神 明人汪瑷认为：“谓之《山鬼》者何也?……盖鬼神通称也，此题曰《山鬼》，犹曰山神、山灵云耳有代表性且影响较大的是马茂元的《楚选》:“山鬼即山中之神，称之为鬼，因为不是正神。” 并作了强调:“山鬼即山神。古籍中，鬼神二字往往连用。” 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳（今湖北秭归），名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狄夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 山鬼 屈原 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； ⑴若，好像。若有人，好像有个人。阿，山水的转弯处 ⑵被，通“披”，披着。薜荔，蔓生植物，这里指薜荔做成的衣裳。带，用作动词，把……当成带子。女萝，蔓生植物 ⑶含睇，含情微视。宜笑，指口齿美好，适于言笑 ⑷子，山鬼所爱慕的对方。予，山鬼的自称。善，指好的品行。窈窕，美好的样子 东汉·许慎《说文》若,择菜也。从艸、右。右,手也。 《晋语》秦穆公曰:“夫晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。——清·段玉裁《说文解字注》 清代陳昌治刻本『說文解字』 【卷四】【目部】睇 目小視也。从目弟聲。南楚謂眄曰睇。特計切 清代段玉裁『說文解字注』 小衺視也。依小雅小宛正義。言小衺視者，別於睨眄爲衺視也。周易。夷於左股。夷，子夏作睇。鄭，陸同。云旁視曰睇。京作眱。按眱亦睇字也。夏小正。來降燕乃睇。睇者，眄也。内則。不敢睇視。鄭曰。睇，傾視也。从目。弟聲。特計切。十五部。南楚謂眄睇。謂眄曰睇也。眄爲衺視，睇爲小衺視者，析言之。此渾言之。方言曰。睇，眄也。陳楚之閒，南楚之外曰睇。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 ⑴乘，驾。从，跟随。文狸，毛色有花纹的野猫 ⑵辛夷，香草，又名木笔，迎春。辛夷车，用辛夷做成的车。结，编结。桂旗，用桂枝做的旗 ⑶石兰，兰草的一种，又名山兰。杜衡，又名马蹄草 ⑷芳馨，泛指香花香草。遗，赠送给。 ⑸余，山鬼自称。篁，竹林。幽篁，幽深的竹林。终，始终 ⑹险，道路难走。后来，迟到，来晚了 清代陳昌治刻本『說文解字』 【卷八】【从部】从 相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。疾容切 隨行也。 会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随 同本义 従,随行也。——《说文》 客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》 或从王事。——《易·坤》 啬人不从。——《易·夏小正》 从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》 表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； ⑴表，突出地 ⑵容容，飘动的样子 ⑶杳，深远的样子。冥冥，黑暗的样子。晦，阴暗。昼晦，白天昏黑 ⑷雨，用作动词，降雨 ⑸憺，安乐的样子 ⑹晏，晚。华，荣华，这里作动词，王逸注：“年岁晚暮，将欲罢