曹文修改《起飞评论》第三期解决方案.doc

序 “高僧”济济乃“大庙” 人的特质在于现实世界理性精神的定力和张扬。 理性精神的DNA是什么？是知识+科技+文化+开放+创新元素。 人类伟大的教育从来扮演的角色都是理性精神的传媒大王和营养大师。 魏全斌先生一心修建崇高教育之“大庙”，聚“高僧”于一堂，以培育国际化人才为己任。他想在这座“大庙”中，供奉我们的大爱、责任与信仰，寄托平等共生的教育理想。“经声佛号惊醒世间名利客，暮鼓晨钟唤回苦海梦迷人”，坚定执着的教育事业，只为唤醒“迷途众生”以摆脱“繁殖本体”的轮回之苦。 那么，堪称“大庙”者，应该是庄严、神圣、“高僧”济济之殿堂。 四川泛美教育集团投入巨资，建起了“最奢华、最美丽、最国际”的“大庙”，因缘于经世济人、平等共生、做永恒教育之崇高理想。 “大庙”一当建成，需要更多的“得道高僧”。若虚有其美轮美奂之“大雄宝殿”，而无众“高僧”讲经诵法，度化众生，其“香火”是无论如何也旺不了的或者持续不久的。 入驻金堂新校区，乃是四川泛美教育集团一个全新的里程碑，它的路伸向远方。这座“大庙”需要大量的“得道高僧”，即具有“大知大觉”、“正知正觉”和“具足善慧”的管理干部、特质教师和优秀班主任群体。 创建伟大学校，我们需要更多将帅之才。集团干事以上的干部有100多人了，到底有多少干部真正告别了小作坊的吆喝式的一竿子插到底的管理角色？“冲冲杀杀”和“指向哪打向哪”的干部队伍固然可爱，但创建伟大学校只有“忠诚”和“执行”的管理团队是远远不够的。创建伟大学校需要更多的既会冲锋亦会带兵、既会管理亦会谋划、既会传道亦会研发、既会执行亦会创新的将帅之才。如果一个干部在本集团对战略、模式、理念、目标和科学管理漠然置之甚至嘘之以鼻，凭着自我感觉走，缺位错位越位了还津津乐道，少了几分自知，少了几分开明、少了几分淡泊、少了几分恬静、少了几分智慧、少了几分从容，这是事业的不幸，于集团于个人都将贻害无穷。 创建伟大学校，我们需要更多特质教师。在四川泛美教育集团要成为一个特质的民航专业教师必须是长久的修心修行修德修艺和级级“涅槃”，基于“传道授业解惑”但远远超越了“传道授业解惑”，基于“为人师表教书育人”但远远超越了“为人师表教书育人”。特质教师要追随集团伟大事业而具有特别的理念、特别的眼光、特别的胸怀、特别的人品、特别的忠诚、特别的爱心、特别的坚持，尤其是特别能唤醒学生的灵魂和特别能提升学生的现代绅士淑女般的精神形象与人格魅力，使之具备谋得人生尊严和价值而从容人世之功夫的综合素质。 创建伟大学校，我们需要更多优秀班主任。班级小社会，人生大舞台。“班爸”、“班妈”能否伸出高尚的手，爱生胜爱己，将“大智大慧”、“惟贤惟德”思想贯穿于教育始终，成为学生健康成长的良师益友。除了忠诚、吃苦，尤其需要爱的艺术、唤醒的艺术、管理的艺术、策划的艺术、公关的艺术……其念起念灭，皆缘于众学生之前途命运而空灵自我，以度化之。每一个优秀的班集体后面一定有一个伟大的班主任，这个班主任一定是大爱的天使、优秀的心理导师、高级的“园艺师”、顶层的“美容师”和特级的小校长。 栽得梧桐之树，何愁将才不丰；修得宏博之庙，何愁高僧不趋。 更加优秀的“得道高僧”团队真正成形之日才是四川泛美教育集团“百年名校”基础奠定之时。 我们呼唤更多的“得道高僧”。 我们见证更多的“得道高僧”。 刘良慧癸巳年十一月写于金堂校区 《起飞评论》第三期 目录 序 “高僧”济济乃“大庙” 刘良慧 解读云非先生 魏全斌董事长谈话集锦四则 平等共生 共创传奇 ---------魏全斌董事长云非讲堂主题报告摘录 李 琼 四川泛美教育集团给了我一个转折 余 博 提升干部素养 创建伟大学校 向 庆 浅谈《教育改变》之改变教育 王 丁 看成航模式 悟学子“蝶变” 王 飞 学习《孙子兵法》 浅论集团发展之道 周金蓉 四位一体 解读“四位一体” 觉悟职业素养 刘良慧 研读《教育改变》 浅论“四位一体”的员工角色 游陈琼 学习《教育改变》 体会“四位一体” 曹 文 “五正”论坛 解读“五正”内涵 争做集团合格员工