当湖街道《关于农民精神文化生活现状及存在的问题调查报告》.doc

三等奖 关于农民精神文化生活现状及存在的问题调查报告 当湖街道钱家村 金月娥 三十年改革开放，我们可以清楚地看到：当生产力的进步推动着社会向前发展，丰富的物质生活已不再是追求的唯一目标，解决了温饱问题的农民对精神文化的需求就变得愈发强烈。于是，一个重大的问题凸显出来：富裕起来的农民该怎样提升自己的生活品质和精神境界，我们思想政治工作者该怎样有效地开展工作？这也是我们社会主义新农村建设的要求：即要提高农民物质生活水平又要改善农民精神生活质量。对此，为了深入了解当前农民精神生活现状，查找存在的问题，探索新形势下改善农民精神生活质量，切实解决一些热点、难点问题，我于今年10月开始以当湖街道“农民精神文化生活现状及存在的问题“为主题开展了为期一个月的专题调研，现将调研报告如下： 一、调查的基本情况 为充分准确了解我街道乃至我市的农民精神文化现状，我对自己所在的钱家村进行了较为详细的调查和统计，而对本街道的其他几个村庄的调查主要是请所在村的大学生村官帮忙发放调查问卷的形式开展了调查研究。同时，为了弥补抽样调查的不足，本次调查还采取了座谈与走访相结合的形式与部分农民进行了面对面的交流，希望更加全面地了解我街道农民精神文化需要和利益需求。 本次调查实际发放问卷500份，回收465份，其中有效问卷465份，有效回收率为93%。问卷调查主要以18-60岁的农民朋友为对象，其中小学、初中文化水平的有287人，占总数的61.7%；具有高中或中专文化程度的76人，占总数的16.3%；具有大专及大专以上文化程度的有102人，占总数的21.9%。而且本次调查涉及经济收入、文化支出、娱乐设施等方面。 二、农民的精神文化生活现状 其实，精神文化和物质文化一样，它也是由人们在日常的生活中总结出的经验理论。具体的表现在人的伦理道德、对美的事物的感受、对于艺术的品位和我们的精神世界的追求。也可以说精神的文化的范畴就是科学、艺术和道德，用物质理论概念来解释就是真善美的统一。总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展，农民的文化生活也日益丰富。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。 自上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村传统文化生活方式如：放电影、听说书、扭秧歌、祭祖等活动逐渐淡化甚至消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。 自上世纪90年代末期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人都受过初、高中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多彩，听广播、看电视、打扑克、上网、看文艺演出、跳广场舞等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，100%都有彩色电视，75%左右的家庭购买了VCD或DVD,近40%的家庭购买了电脑并上了网。当湖街道是一个市中镇，有许多场所都可以文化共享，如：电影院、网吧、书报亭、图书馆等，农民的精神文化生活得到很大的提高，农村的精神文化建设也发展迅速。 但是，就其整体而言，农民对业余时间的利用仍不具备十分明显的城市生活方式特征。像茶座、酒吧、KTV等娱乐场所以及球馆、健身房等健身场所对大多数人来说还比较陌生。走访谈话过程中显示，很多人对以上场所一个都没去过，小部分人去过KTV、茶座，很少人去健身房、球馆健身。 随着新生代农民的产生，他们的文化水平、理想信念等较之父辈来说有了很大的提高，他们对丰富自己的精神文化生活充满了渴望。对18-40岁农民调查显示：大多数的新生代农民人为自己的业余生活内容“不太丰富”或“很单调”，其中21%的人对自己的业余生活“很不满意”，46%的觉得“不太满意”，29%的人觉得比较满意，只有4%的人对自己的生活满意，而且，有74%的人明确表示愿意参加单位组织的文化娱乐活动。 三、当前存在的问题 当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是： （一）是封建迷信抬头。列宁曾经说：“在旧社会灭亡的时候，它的死尸是不能装进棺材，埋入坟墓的，她在我们中间发臭并毒害我们”，受封建历史的影响深、时间长，封建迷信在农民中仍有相当大的市场。部分农民还沉迷于一些封建迷信活动之中，算卦占卜，立碑建庙，甚至把神像牌位摆在家里，烧香化纸，早晚虔诚祭奉。 （二）宗教活动频繁。宗教教义中所宣扬的一些友爱、互助等内容迎合了人们的一