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翻译划线词 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮， 肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮， 字余曰灵均。 读懂屈原（一） 自称自己是中华历史开创者之一高阳帝的子孙，又正好出生在吉祥的日子（寅年寅月寅日 ），天赋异禀，长辈赐以嘉名寄以厚望。从血统、生日到父辈的期望，都说明一个问题—— 自己血统高贵，天降祥瑞，身负厚望，与生俱来就承担着家国的重任（匡扶社稷，舍我其谁） 诗人追述世系，说明了什么？ 说明他与楚王同宗，同楚国血肉相连；叙写出生于寅年寅月寅日，认为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日，说明自己气度非凡；再叙写获得嘉名，点出他不凡的风度、仪态，诗人认为这正是他高贵的血统和得天独厚的内在美质的所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱中国的思想感情的原动力，又是他得悲剧的根源。 解释第二段字词 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 屈原笔下的香花香草 江离：香草。（取其芬芳） 辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊） 秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁） 木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强） 宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守） 采摘、佩戴香花香草：喻修养品德，培养才干，为国为民，匡扶社稷。 第二段写： 借香草象征自己的美质和才能介绍了自己美好的品行 深感时不我与，于是日夜劳碌，修养才德，愿为国家奔走驱驰作前锋。 这一节，体现了诗人怎样的品质？是怎样形象地描绘的？ 诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品行高洁，才华出众。 诗人展开想象，想象自己披上江离和幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。 借香草象征自己的美质和才能。 这一部分中，诗人感到流年似水后是怎样做的呢？ 时光流逝，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘取山坡上的木兰，黄昏去拔取经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己 解释第三段字词 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 诗人与香花香草 以香花香草喻美好的品德与才能，比喻高尚的行为与追求。 香花香草衬托出诗人纯洁美好的内心世界和高洁伟岸的精神形象。 比喻、象征手法的运用，含蓄委婉而富有情韵，营造了清丽的意境，增强了抒情效果，具有浪漫主义特色。 美名：肇锡余以嘉名；恐修名之不立 美德：纷吾既有此内美兮；又重之以修能 美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 美物：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 美政：不抚壮而弃秽兮，何不改乎度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 诗人形象 例：帝高阳之苗裔兮——血统高贵，有强烈的家国使命感。 扈……纫……朝……夕……————正直纯洁，勤于修养自己的才德 汩余若将不及兮——有强烈的使命紧迫感 不抚壮而弃秽兮——一片赤诚，热切直谏 乘……道夫先路——愿为国家奔走驱驰 探讨人生 屈原以死殉了他的国家，殉了他的政治理想。 你认同他的选择吗？ 比较 想想孔子…… 想想邓小平…… 想想钱钟书…… 想想王国维，老舍…… 生与死 有一种死，是懦弱，是糊涂； 有一种死，是勇敢，是清醒。 有一种死，殉了自己的国家、信念、理想与尊严…… 齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 ??? 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。 诵读梳理课文 这一段写了什么？ 屈原为什么写这些？为了炫耀吗？ 《离骚》译文 郭沫若译 我本是古帝高阳氏的后裔， 号叫伯庸的是我已故的父亲。 太岁在寅的那一年的正月， 庚寅的那一天便是我的生辰。 先父看见了我有这样的生日， 他便替我取下了相应的美名。 替我取下的大名是叫着正则， 替我取下的别号是叫着灵均。 叙述家世、出生与名字的由来。 诗人追述世系，说明了什么？ 说明他与楚王同宗，同楚国血肉相连；叙写出生于寅年寅月寅日，认为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日，说明自己气度非凡；再叙写获得嘉名，点出