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贡献于媒介环境学基本问题成形的古典学家 　　【摘 要】西方著名古典学家埃里克·哈弗洛克是媒介环境学多伦多学派第一代的代表人物，是被尼尔·波斯曼誉为和麦克卢汉、苏珊·朗格并列的伟大学者。他的代表作《柏拉图导论》体现了他的主要观点——希腊文化从口语到书面传统的转移对人类思想文化的形成有深刻的意义。他的理论给媒介环境学提供了营养，对媒介环境学的基本问题成形作出了贡献。 　　【关键词】媒介环境学派 哈弗洛克 《柏拉图导论》 　　对于国内传播学界而言，埃里克·阿尔弗雷德·哈弗洛克（Eric Alfred Havelock 1903-1988）是一个相对陌生的名字，远不如芒福德、麦克卢汉和波斯曼著名。但是，半个世纪以来，他在西方享有盛名，他的代表作《柏拉图导论》（Preface to Plato）从出版以来一直对西方学界产生了广泛影响；他是媒介环境学多伦多学派第一代的代表人物；他的思想影响了著名学者麦克卢汉，他是被尼尔·波斯曼誉为和麦克卢汉、苏珊·朗格并列的伟大学者。波斯曼在媒介环境学会成立大会上做主题发言时曾指出，哈弗洛克是一个伟大的学者，他的研究成果对媒介环境学的基本问题成形作出了贡献。但国内媒介研究领域关于哈弗洛克的研究基本处于失语状态。他的代表作《柏拉图导论》在国内没有中文译本，而对他思想进行研究的文章也十分少。在中国知网数据库搜索，以篇名为检索项，以“哈弗洛克”为检索词，没有检索到新闻与传媒类论文；以全文为检索项，以“媒介环境”和“埃里克·哈弗洛克”共同为检索词，共检索到新闻与传媒类论文16篇。但主题都不是研究哈弗洛克的，只是在与媒介环境学发展史或与麦克卢汉、波斯曼有关的研究中提到他。而且，除了个别文章如《尼尔·波斯曼媒介环境学思想研究》有对哈弗洛克原文关于《缪斯学会写字》等的引用外，其余文章所用主要资料均来自于深圳大学何道宽教授和美国学者林文刚。 　　一、哈弗洛克的主要学术思想 　　哈弗洛克是著名古典学家，曾执教于加拿大多伦多大学、美国耶鲁大学等几所世界上最富盛名的大学。哈弗洛克出生于伦敦，1922年开始在剑桥大学康福德的指导下学习古典文学。他分别于1926年和1929年在剑桥大学获得学士和硕士学位，1926年至1929年在加拿大阿卡迪亚大学担任古典文学助教和副教授；1929年至1947年任加拿大多伦多大学维多利亚学院古典文学副教授。三十年代在多伦多的时候，哈弗洛克逐渐形成了关于口语和书面传统的理论。1947年到1963年他就任哈佛大学副教授、正教授。1963年到1971年哈弗洛克任耶鲁大学古典文学斯特林讲座教授，并于1971年退休。1988年4月4日他在美国纽约州波基普西市去世，期间于1963年由哈佛大学出版社出版了他的代表作品《柏拉图导论》。 　　哈弗洛克一生大部分工作都在强调一个主要的观点：希腊文化从口语到书面传统的转移对人类思想文化的形成有深刻的意义。或者说，这种书写方式的转移塑造了不同时代的文化。他的这种观点在学界引起很大争议，并被许多他同时代甚至是当代学者的反对。尽管如此，他的观点还是对西方诸多学科产生了深远的影响。而且，哈弗洛克的研究成为西方社会科学领域对书面文化产生之前对人类社会及其中的文化、行为研究的重要参考作品，他的理论经常被学界引用，如对书面文化产生前人类社会信息行为的研究。 　　哈弗洛克的主要代表作《柏拉图导论》体现了他的主要观点：口语、书面传统与人类文化塑造间具有因果联系。《柏拉图导论》探讨了口语社会中口语和文化的关系，以及柏拉图在口语和书面传统转向中的作用问题。他认为文字产生前的社会中，文化传统依赖口语的某些特征得以保存和正常运行，他评价了柏拉图对诗歌艺术的态度。在《柏拉图导论》前言中，他指出，所有人类文明都依赖于一种文化的“书籍”，也就是储存信息以便再次使用的容器。在荷马之前的时代，希腊人的这种文化“书籍”是存在口语记忆中的。进而，他认为在荷马和柏拉图之间，上述储存文化的方法改变了，信息变成了以字母记录的方式储存，相应的结果是眼睛取代了耳朵成为服务于这个目的的主要器官。《柏拉图导论》分为两部分。第一部分意象思维者（the image-thinkers）探究口语文化以及何为哈弗洛克认为的口语思维。其中谈到柏拉图认为诗歌的效果是使思想削弱思想，简而言之，诗歌是一种精神的毒药，是真相的敌人。第二部分讨论哈弗洛克认为的“柏拉图主义的必要性”（the necessity of platonism）：柏拉图思想和文学传统发展之间的亲密关系。他主张书面传统全面发展之后，字词的意义被改变了，其相应的结果是希腊人所能想象的记忆的普遍转移。对哈弗洛克而言，柏拉图对诗歌艺术的抛弃意味着他是一种文化转向实现过程中的参与者。 　　二、哈弗洛克与媒介环境学 　　正如波斯曼所说，哈弗洛克对媒介环境学的贡献在于他