2012福建农大学马概大题 传说中的重点1.docVIP

  • 2
  • 0
  • 约2.06万字
  • 约 11页
  • 2016-10-18 发布于贵州
  • 举报

2012福建农大学马概大题 传说中的重点1.doc

2012福建农大学马概大题 传说中的重点1

辨析题或者简答题(V 了解 ;R 重点 ;Q 不太会考) V1、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的,因此,运动就是物质,物质就等同于运动。 这一观点是不对的。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的,这个论断表明运动是物质的根本属性,物质是运动的承担者,反映了物质和运动的联系。但把物质和运动等同起来则是不正确的。 物质和运动是有区别的。物质是标明客观实在的哲学范畴,而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者,而运动是物质的根本属性。二者是有区别。 R 2、唯心史观之所以唯心,就是因为它承认社会意识对历史发展有重大作用。 错误。 社会存在与社会意识的关系问题,是历史观的基本问题,也是区分唯心史观与唯物史观的基本问题。唯心史观之所以唯心,就是因为它在这一问题上强调社会意识的第一性,不能正确地解决社会存在和社会意识、社会发展的客观规律性与人的自觉活动等一系列关系问题,特别是看不到人民群众对社会历史发展的决定性作用。而不在于是否承认社会意识对历史发展有重大作用。马克思主义的唯物史观也充分承认社会意识对历史发展有重大作用,但是,并不把这种作用当作整个社会历史中最重要的或者第一性的东西。 R 3.有人认为:少数服从多数是基本的组织原则,所以,在真理问题上,也应当少数服从多数。 错误。 真理问题与组织原则问题是两种不同性质的问题,不能混为一谈。真理是人

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档