^浅谈儒家道德思想及其当代价值.docVIP

浅谈儒家道德思想及其当代价值 浅谈儒家道德思想及其当代价值 老子在其传世着作《道德经》中提出了两个十分重要的概念，一曰 道 ，二曰 无 ，这在中国哲学史上都还是第一次。庄子在其《庄子 天下篇》中评价老子的哲学思想时，如是说： 建之以常无有,主之以太一, 以濡弱谦下为表, 以空虚不毁万物为实 ，庄子也是用 无 太一 来总括老子的哲学。因此，要想真正地理解老子的哲学思想，就必须从这二者入手。又因为 道 是老子哲学思想的灵魂所在，要想讨论 无 与 有 的关系，则绕不开 道 ，所以在此从老子的 道 入手。 什么是 道 呢? 老子并没有给出一个关于 道 的确切定义，而是以 无名 、 朴 、 无象 、 无形 、 无状之状 、 无物之象 等词语代之，道是 混成 之物，是先天地而生的，用老子的原话说，则是 独立不改，周行而不殆，可以为天下母 。在老子那里， 道 具体有三种含义 世界本源、世界存在和事物发展的规律。后来王弼在给老子《道德经》做的注中说： 所谓道 无形无名者，万物之宗也 听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之不可得而知，味之不可得而尝。 道 没有形状，没有名称，它作为万物的根本而存在，所以才能无所不通，无所不往。 什么是 无 呢? 老子《道德经》一共八十一章，其中提到 无 的就达四十章之多， 无 在《辞海》中的解释是： 指事物的不存在，有无形、无名、虚无等义。