中国民族史9x重点.pptx

中国民族史百越诸族先秦吴、越，东瓯，南越闽越三国夷州人、山夷隋琉球土人民国山地同胞、山胞、原住民（高山族）明清东番夷、番族、土番福摩萨土著三国山越宋元毗舍耶、琉球日据番族、高砂族15世纪至今越族（京族）凿齿民、裸国民、交趾民秦汉西南夷（夜郎、且兰、句町、漏卧、滇越、越裳、掸）魏晋南北朝鸠僚唐宋金齿、茫蛮、白衣元明清金齿、百夷、摆夷（傣族）汉乌浒、俚、僚西瓯骆越明清僮人（壮族）晋唐俚明俍唐后期黎（黎族）宋元蕃元明清仲家（布依族）唐东谢、南谢、西谢、西赵、牂牁诸蛮宋水曲、水人（水族）唐宋姆佬、木佬（仫佬族）宋茅滩蛮元明清茅难民国冒南、毛难（毛南族）唐宋葛僚、仡僚、仡佬（仡佬族）宋仡伶、仡佬、仡偻、苗、瑶明峒人（侗族）先秦时期族称越、瓯、闽战国→百越吴（句吴，前585—前473年）吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯﹑仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。《史记·吴太伯世家》越（于越，前510—465年）越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖闾战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。《史记·越王勾践世家》吴越文化特征经济生活属水田农耕民族干栏式住房发达葛麻纺织及丝织业青铜铸造语言、断发文身，拔牙凿齿孟文镛：《越国史稿》，中国社会科学出版社2010年濮卜濮僚凿齿民裸国民禹入裸国，欣起而解裳。俗说禹治洪水，乃播入裸国，君子入俗不改其恒，于是欣然而解裳。……裸国，今吴郡是也，被发文身，裸以为饰。《风俗通义》交趾民秦汉时期西南夷夜郎、句町、漏卧、且兰、滇越、越裳（掸）夜郎有夜郎国，东接交阯，西有滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂柯太守霸以闻，天子乃封其三子为侯。死，配食其父。今夜郎县有竹王三郎神是也。《后汉书·南蛮西南夷传》且兰、句町初，楚顷襄王时，遣将庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池。以且兰[有]椓船牂柯处，乃改其名为牂柯。牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又无蚕桑，故其郡最贫。句町县有桄桹木，可以为面，百姓资之。公孙述时，大姓龙、傅、尹、董氏，与郡功曹谢暹保境为汉，乃遣使从番禺江奉贡。……桓帝时，郡人尹珍自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。《后汉书·南蛮西南夷传》越裳交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：“道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。”……周德既衰，于是稍绝。其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。……凡交阯所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通。人如禽兽，长幼无别。项髻徒跣，以布贯头而著之。后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。光武中兴，锡光为交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知姻娶，建立学校，导之礼义。《后汉书·南蛮西南夷传》南越国（公元前207年—公元前111年）闽越（公元前202年—公元前110年）东瓯（公元前192年—公元前138年）西瓯（西呕）骆越（雒越）夷洲人百越共同文化特征语言闽越、瓯越、南越、骆越语在古代大概可以互通。文字图腾信仰→龙蛇、鸟经济稻作农业手工业：纺织丝、麻织物、玉石器制造、青铜冶铸、陶瓷烧制、竹木器编造、造船业饮食：饭稻羹鱼建筑：干栏式建筑交通：善于架舟用船婚姻家庭：一夫一妻制，父子相传、兄终弟及世袭制，从妻居、群婚遗俗风俗习惯：服饰（错臂左衽）、发式（断发、椎髻）、打牙宗教信仰：崇拜鬼神、鸡卜丧葬：土墩葬、船棺葬、悬棺葬艺术：壁画、铜鼓魏晋南北朝时期俚（里）骆越冼（洗）夫人乌浒（乌武蛮、邬浦蛮）西瓯、骆越交、广之界，民曰乌浒，东界在广州之南，交州之北，恒出道间，伺候二州行旅，有单迥辈者，辄出击之，利得人食之，不贪其财货也。地有棘竹厚十余寸，破以作弓，长四尺余，名狐弩；削竹为矢，以铜为镞，长八寸，以射急疾，……出得人归家，合聚乡里，悬死人当中，四面向坐，击铜鼓，歌舞饮酒，稍就，割食之。《南州异物志》晋兴有乌浒人，以鼻饮水，口中进吠如故。《广州记》无阳乌浒万家，皆咬地鼠之肉，能鼻饮。《荆州记》其地多毒物，饶瘴疠，其中毒者，皆口禁不得饵药，故多自凿去齿，亦称凿齿之民焉。《册府元龟·外臣部·土风二》僚骆越分布：两广、