第一篇 风水知概要.docVIP

　第一篇 风水知识概要 　　第一章 如何科学地理解风水 　　风水是一种古代文化现象，是古代学术的一种。其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩，但也有着朴素的科学道理，我们既不能冠之以“迷信”全盘否定，也不能当作一门科学全盘接受，而应在实事求是的基础上，去伪存真，客观地去看待它。 　　1．古人对“风水”的定义 　　2．《辞海》的风水定义，有待于商榷 　　3．风水不乏迷信色彩，但不可全盘否定 　　4．风水中有着朴素的科学道理 　　5．风水和科学不能完全划等号 　　6．风水是一种古代文化现象 　　第二章 风水的基本理论知识 　　“风水”到底是什么？中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心。“生气”是生发万事万物的根基，有“生气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅，地灵人杰，宅吉人兴。 　　1．风水的理论核心——“气” 　　2．风水学以“藏风聚气”为目的 　　3．阴阳学说在风水中的应用 　　4．五行学说与风水理论 　　第三章 中国风水的渊源流派 　　中国风水源渊流长，可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”。可以说，这段史前时期是中国风水的萌芽期。随后，在先秦时期和秦汉时期得以发展，并在隋唐时期成熟起来。此后，中国风水家们便开始分化为不同的派别。 　　1．中国风水可以追溯到原始社会 　　2．先秦时期的风水术 　　3．秦汉时期，风水渐渐流行 　　4．魏晋时期，开始重视阴宅风水 　　5．隋唐时期，风水术开始成熟 　　6．唐朝之后的风水概况 　　7．中国风水的流派及其分布地区 　　第四章 中国风水的形势法 　　形势法，注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，所以又称“形法”。风水形势派从选择地形、地势、自然环境条件出发，讲究龙、砂、水等客观实在的形势。就其本质来说，实际上就是运用自然山水环境、建筑形体、装修设计等要素，使建筑物能适合人的生理和心理要求，在身心感受和视觉上达到最佳效果。 　　1．风水形势法的理论综述 　　2．风水学中“形”和“势”缺一不可 　　3．相地要先观水 　　4．觅龙 　　5．察砂 　　6．点穴 　　7．定向 　　8．看煞和化煞 　　第五章 中国风水的理气法 　　风水“理气派”，又称理法派、理气宗，该派风水注重在时间序列上达到天地人合一，其考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时、三元九运、河图洛书、八卦九星等。中国风水“理气”理论比“形势”理论更加抽象、复杂，但“理气派”并非不讲“形势”，二者有着实质上的相同之处，即都认为龙脉峦头是风水之体，理气则是风水之用。 　　1．理气就是处理好阴阳气场 　　2．“生气”的地方就是吉地 　　3．影响宅地风水的要素 　　4．从“气”上判定宅地风水的好坏 　　5．测砂量水的理气标准尺 　　6．玄空风水理气法理论简述 　　7．紫白九星的运行轨迹和吉凶判断 　　8．方位理气技法 　　第六章 中国风水的对外传播 　　风水是一种地道的中国本土文化，然而它却以强大的辐射力影响到了周边地区乃至欧美地区，近年来欧美等国还掀起了新的“中国风水热”。因此，我们很有必要回顾一下中国风水文化的扩散过程，以及外国的研究动态，这有利于我们更全面地研究和学习风水。 　　1．中国风水在海外的扩散 　　2．国际风水理论研究动态 　　3．外国学者对中国风水的评价 　　第二篇 家居住宅风水 　　第七章 住宅外部环境的选择 　　室外环境与住宅息息相关，无论在生活上或风水上都是一样。《阳宅十书》中说道：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，若大形不善，总内形得法，终不全吉。”即是说，人之居处，首先要与大地山河相协调，如果外部环境选择不当，即使住宅内部形局布置得法，终究不能称为上好的住宅。 　　1．井邑之宅的辨形方法 　　2．宅外形和宅内形 　　3．中国民居的理想环境模式 　　4．良好的景观是理想住宅追求的目标之一 　　5．选择封闭式的环境单元为住宅基址 　　6．住宅以坐北朝南为最佳 　　7．回避不宜居住之地 　　8．道路风水大要 　　9．水系布局的吉与凶 　　第八章 门窗和玄关的风水 　　一套住宅的风水好坏，受大门、窗户与玄关的影响很大。大门与窗户是住宅的气口，是连接私人空间与大千世界的咽喉，《辩论三十篇》之“阳宅门向辫”说：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”此外，玄关作为进入住宅后的第一道关隘，也是很重要的。 　　1．慎选开门的方向 　　2．大门的形状和尺寸有讲究 　　3．大门的颜色和图案的风水要求 　　4．窗户在风水布局中的作用 　　5．开窗需要注意的事项 　　6