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每个人都感觉被浮躁的时代推着走 　　快速进步的社会，不断富足的生活， 　　却让中国人的心灵常被焦虑笼罩。 　　今天我们因何而焦虑？ 　　2011年9月3日，龙永图、白岩松 　　做客贵州卫视《论道》节目， 　　反思当下中国人的焦虑之源， 　　寻求缓解焦虑之方。 　　找回浮躁社会中心灵的宁静。 　　Q/荆慕尧 A/龙永图白岩松 　　我们现在所感受到的焦虑是进步当中的痛苦，而不是退步当中的痛苦 　　Q：怎么看待现在年轻人大部分都处于焦虑的状态？ 　　龙永图：我觉得不要一味地把焦虑看成一种很坏的心态。焦虑有时候是一种危机感，是对未来的追求，是对将来不确定性的反应。如果一个人完全没有焦虑，他就是没心没肺，也就没有追求，处于脑子空白的状态。因此，现在年轻人有焦虑、有不安是可以理解的。 　　白岩松：在一个更大的背景下讨论，我们现在所感受到的焦虑是进步当中的痛苦，而不是退步当中的痛苦。我们经历的是一个特殊的时代，原有低水平的平衡被打破，但高水平的新的平衡还没有建立起来。我小时候在内蒙古海拉尔时，当时能看到的报纸是3到4天前北京的报纸，那时去一趟北京坐火车要几十个小时，所有的事情都很慢。但是改革开放迅速来了。十一届三中全会以前，邓小平也在焦虑着非常低水平的慢。当时他访问日本时坐新干线，日本人蹲在那儿给他介绍新干线的速度如何快，邓小平一直没有接话。最后他突然说：“我们太慢了，我们走都不行，我们要跑。” 　　龙永图：邓小平后来有一句名言：贫穷不是社会主义，太慢也不是社会主义。 　　白岩松：所以中国的改革开放，是从打破那种低水平的“慢”开始的。启动中国改革开放的还有一个标语：“时间就是金钱，效率就是生命。”这个标语在过去三十年是对的，但这几年我们要重新反思。但一定要记住，这是进步中的问题。 　　每个人都想付出最小的代价得到最大的回报，“快”就在这个过程中成了―个不好的词汇 　　Q：对比现在刚刚建成就出问题的“桥脆脆”，百年前建造的大桥到现在仍完好如初，被人们称为“桥坚强”，给我们很多安全感。今天是不是因为缺乏安全感，让我们变得焦虑？ 　　龙永图：现在我们太快，是因为过去我们太慢。但在纠正太慢的问题时，我们又出现了一些反面的东西。为了“快”就开始粗制滥造，就开始不讲质量，就开始违背客观规律，于是建造的桥不安全，生产出来的食品也不安全。 　　这导致大家对一切都有一种难以判定是否可靠的不信任感，这种不信任感让我们焦虑，这是值得反思的。如果我们的“快”是符合客观规律的，这种“快”再快也没什么关系；但是如果我们的“快”是违背客观规律的，那么这种“快”就会出问题。 　　白岩松：中国为什么一切都急功近利、急着要快？可能是因为我们过去穷怕了，慢怕了，然后就想快点富、快点走。十多年前我采访了华裔著名建筑师贝聿铭，我问他，贝老，您觉得北京的建筑怎么样？贝老的回答是，好在北京的规划很好，将来拆起来会很方便的。我永远记住这句话。还有一个现象：现在所有需要细功夫、需要慢慢打磨的东西卖不好。就像故宫里的砖都是临清砖，这种砖是一块一块打磨出来的。但现在这种砖已经到了濒临被市场淘汰的边缘。因为没人买这种砖，它质量好但制作耗时多、价格贵。而人们更愿意买那种更便宜、性价比高的东西。我们骨子里都追求性价比，每个人都想付出最小的代价得到最大的回报，“快”就在这个过程当中成了一个不好的词汇，而“快”本身这个词是没有错的。 　　今天的中国好像在盖一座高楼，盖到了七八十层，但安全网还在十层 　　Q：我们每个人都感觉被浮躁的时代推着走，焦虑来自社会给我们的压力，该如何缓解我们的焦虑？ 　　白岩松：今天的中国好像在盖一座高楼，过去楼不高，没安全网也看不出来。现在的楼越盖越高，盖到了七八十层，但安全网还在十层。我们的软件、我们的管理、我们在心理上对自己的支持都没有跟上，因此走得越快越有一种不安全感。 　　当我理想中的东西都实现时，为什么心理上还有很多痛苦、焦虑、不确定？后来我慢慢明白一个道理，过去我太把物质方面的成功当成追求的唯一目标。因此，当发现物质追求实现了以后，与它配套的精神上的安全网没跟着进来，不安全、不幸福的感觉当然会很明显。 　　现在，我在尝试调整自己的脚步，走走路，看看闲书，发发呆，学会做一点看似没用的事情。无用的时间减少了，这个世界将变得非常干燥。我们现在的不舒服，不就来自我们的生活太干燥了吗？ 　　龙永图：该慢的时候慢，该快的时候快，关键还是要把握好节奏。你看球员踢球的时候，有时快如闪电，有时在中场倒脚又非常有耐心，他在等待时机。一个非常好的球队会把节奏控制得非常好，把主动权掌握在自己手中的。我们在生活中也是这样。有些时候发呆，有些时候选择做无聊的事，看起来是在做一些没有多大意义的事，实际上是在调整，在修身养性，在迎接一个更