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《铸剑》作品分析 教学目的: 1.了解《铸剑》相关背景知识 2.了解故事的主要内容及艺术特色 3.分析小说中人物形象 《故事新编》 1936年出版。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。 鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。 《故事新编》 本书收入鲁迅先生1922年至1935年间创作的小说8篇及序言1篇，分别是：序言、《补天》、《奔月》 《理水》 、 《采薇》 《铸剑》 《出关》 、 《非攻》 、 《起死》 《铸剑》的故事来源 并见《列异传》、《搜神记》 《列异传》的记载： “干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。’ 及至君觉，杀干将。 《列异传》记载 妻后生男，名赤鼻，告之。 赤鼻斫（zhuó）南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬(huò)煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。” 译文 楚王让当时最有名的铸剑师铸炼最好的宝剑。铸剑师名叫干将，他炼了两把剑，雄剑留了下来，雌剑准备交给楚王。干将对自己的妻子说：“我铸的剑，一旦交给楚王，我自己的生命就会保不住，我会被杀死。因为楚王要最好的剑，如果会铸剑的人活着，这就不牢靠，怕他铸炼出更好的剑来，所以楚王必须把铸剑的人杀掉。”干将对自己的命运作了这样的预测。果然，他交出了剑，楚王就把他杀了。后来，他的儿子长大以后，按父亲的遗嘱要为父亲报仇。可实际上，他报仇的对象是一个国君，是一个有庞大的禁卫军的专制暴君，他没有办法实现愿望。 后来他被发现了，自己就逃到山里面去，遇到了一个客人。这个客人对他说：“我可以代你报仇，但是需要你的头和剑。”于是，他就自杀了，把宝剑和头都交给了这个客人，客人就带着他的头到京城里去，把他的头放在锅里边煮，三天三夜不烂，国王很好奇，就过来看。客人利用这个机会，就用剑把国王的脑袋砍下来，并把自己的脑袋也砍下来，这样三个头掉在锅里一起煮，最后也分不清哪颗头颅是国王的，哪个头是干将儿子的，哪个头是客人的，只好合葬，成为三王坟。 《哈哈爱兮歌》的理解 （一） 哈哈爱兮爱乎爱乎！ 爱青剑兮一个仇人自屠。 夥(huǒ )颐连翩兮多少一夫。 一夫爱青剑兮呜呼不孤。 头换头兮两个仇人自屠。 一夫则无兮爱乎呜呼！ 爱乎呜呼兮呜呼阿呼， 阿呼吗呼兮呜呼呜呼！ 翻译： 国王贪占青剑，引出了一个仇人眉间尺自杀了。这种贪婪残暴的地认识上还有多少啊；因为一个人要强占宝剑而造成其仇人不得不拚出生命来进行复仇的情况，决不单单就此一个。我和你为了共同的复仇，现在已决心以头相交，将一起献出生命，只有这样，才能达到把那万恶的敌人除掉！ （二） 哈哈爱兮爱乎爱乎！ 爱兮血兮兮难乎独无。 民萌冥行兮一夫壶卢 彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！ 我用一头颅兮而无万夫。 爱一头颅兮血乎呜呼. 血乎呜呼兮呜呼阿呼， 阿呼呜呼兮呜呼呜呼！ 翻译： 啊--人们谁不爱自己的热血和生命。然而，多少年代以来，人民一直在黑暗中挣扎，而国王却在狰狞的欢笑；他这种寻欢作乐则是建筑在残害千百万人民的鲜血与生命的基础上的。这种局面是该结束的时候了，今天我要以一颗头颅，消灭这万夫所指的凶恶敌人，换得是千百万人民的头颅不再遭受残害。这恰恰是对我们自己头颅的真正爱惜！ （三） 王泽流兮浩洋洋, 克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！ 宇宙有穷止兮万寿无疆。 幸我来也兮青其光！ 青其光兮永不相忘。 异处异处兮堂哉皇！ 堂哉皇哉兮嗳嗳唷， 嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！ 翻译： 王上的恩泽简直是浩浩洋洋啊，克服了所有的怨敌--你是多么的威强无比！宇宙虽有穷止，而你却似乎可以千秋万岁啦。不承想我来了（伴着宝剑的闪烁青光！青光闪烁的宝剑阿，我们永不相忘。我虽身手异处，但那意义却无比堂皇；无比堂皇阿无比堂皇！归去啦，相伴着我归去的是那宝剑闪烁着的耀眼青光！ 对歌词的理解，直接关系到整篇小说的解读，前人从中读出了“百姓对暴君的血海深仇”，小说便成了号召民众讨伐反动统治者的号角。 头歌和人歌不仅内容、形式上一以贯之，有显而易见的相似性和承接性，而且