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这是一篇古文。我们一般将古文称为“文言文” 把现代人写的文章叫“白话文”。 杨氏之子 “之”是助词,相当于“的”。 “杨”是姓,“氏”放在姓后表示尊重。 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。 就是姓杨的人家的儿子 篇幅短小,语言精练, 言简意赅,难读难懂。 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 本文选自南朝刘义庆的《世说新语》 甚至 shèn 聪惠 huì 造诣 yì 乃 nǎi 应声答曰 yìng yuē 家禽 qín 为设果 wèi liáng 梁国 梁国\杨氏子\九岁,甚\聪惠。孔君平\诣其父,父\不在,乃\呼儿出。为\设果,果\有杨梅。孔\指以示儿\曰:“此是\君家果。”儿\应声答曰:“未闻\孔雀是夫子家\禽。” 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。 甚 惠=慧 “惠” 通“慧”,这就是我们常说的通假字。 通假字:是中国古书的用字现象之一。“通假”就是“通用,借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字,并不是错别字现象。 很 聪 惠 聪明 孔君平:孔坦,字君平,东汉末年浙江绍兴人。孔子第26代后人,是当时的庭尉(掌管刑法),相当于现在的法庭庭长, 所以也称孔廷尉。 孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。 “诣” 在古时候,指下级拜见上级,晚辈拜见长辈,拜见自己尊敬的人。 拜见 他的 于是,就 为设果,果有杨梅。 ( )为( )设果 摆设 杨氏子 孔君平 孔指以示儿曰:“此是君家果。” 给……看 你或您 儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 以其人之道,还治其人之身。 有文化有涵养的成年男子 马上,立即 没有听说过 鸟 孔雀是夫子家禽 。 未闻孔雀是夫子家禽。 这就是语言的艺术! 梅先生指以示儿曰:“此是君家果”。 小儿应声答曰:未闻 ; 柳先生指以示儿曰:“此是君家果”。 小儿应声答曰:未闻 ; 马先生指以示儿曰:“此是君家果”。 小儿应声答曰:未闻 ; 黄先生指以示儿曰:“此是君家果”。 小儿应声答曰:未闻 ; …… 梁国有一户姓杨的人,家中的小孩九岁了,很聪明。孔君平去看望小孩的父亲,父亲不在家,就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人,水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说:“这是你们家的水果吧!”小孩应声回答:“我没听说过孔雀是您家的鸟呀!” 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 机智巧妙的语言,能帮助我们摆脱可能出现的尴尬局面;幽默风趣的语言,能愉悦我们的身心。 通过这篇课文我们学到了什么? 《世说新语》中小故事两则 (一) 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 这则故事的大意是:在一个下雪的冬日里,谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿,雪下大了,谢太傅很高兴,就问孩子们:“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说:“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说:“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑,非常高兴。 (二)徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。” 这则故事的大意是:徐家有个小孩,年方九岁,曾有一次在月亮地里玩耍,有人对他说:“若是让月亮中什么都没有,它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对。比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了。” 天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物。 ——《周易》 见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。 ——《论语》 温故而知新, 可以为师矣。 ——《论语》 言必行, 行必果。 ——《论语》 人谁无过, 过而能改, 善莫大焉。 ——《左传》 梁国:此指汉高祖以来所封的梁国,在今 河南商丘一带; 杨氏子:姓杨的人家的儿子; 孔君平:孔子的第26代后子孙,学识渊博; 其父:他的父亲; 乃:就
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