第八讲宗教建筑.pptVIP

中国历史上有二次外来文化的大输入，时间上，一者为两汉，一者起于明末；地望上，一者西域，一者西洋；方式上，一者陆路，一者海路；二者皆以宗教为先导，一者佛教，一者基督教。但结果大不一样。 金克木先生亦有一精辟之论：“历史上，中国大量吸取外来文化有两次。一次是佛教进来，一次是西方欧美文化进来。回想一下，两次有一点相同，都经过中间站才大大发挥作用。佛教进来，主要通过古时所谓西域，即从今天的新疆到中亚。……东南也有从海路传来的，却不及西北大影响大，那里没有会加工的转口站。……所谓西方文化是经过东方维新后的日本这个转口站拥进来的。……全盘西化，完全照搬，总不如经过转口加工的来得顺利。好比电压不同，中间总得有个变压器。要不然，接受不了，或则少而慢，反复大。”——《译匠天缘》，p143，大众文艺出版社，2000，北京。 从原始的木骨泥墙到汉代飞张的屋宇、夸张的斗拱，中国建筑似一直以自身的逻辑缓慢地发展着、完善着。当然，其间也有过东西南北各种不同风格的交汇、融合，但这是它内部的事务，总体说来，它的历史还可以看做是一条不断向前延伸的直线。东汉永平七年，有一件事的发生，为日后的中国建筑留下了深刻地烙印，这就是佛教的西来。 1.佛寺的汉化 1.1佛寺之初 永平七年（AD64），东汉明帝刘庄夜梦金神，从西而来，飞绕