2011、9教归去来兮辞.docVIP

《归去来兮辞》 师：古人说“学而优则仕”。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位，放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕、饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁？ 生：陶渊明。 师：对，陶渊明。对他，我们应该了解不少了，初中时候，我们学习过他的两篇文章，一篇是散文《桃花源记》，一篇是他的自传《五柳先生传》，我们就不多加介绍了。但是，我想大家肯定都会有一个疑问：陶渊明为什么会辞官归田呢？今天，让我们从他的辞赋《归去来兮辞》中寻找答案。（板书课题和作者） 师：标题五个字，为我们提供了大量的信息，我想请同学来为大家解释一下这个题目。 生：“辞”是一种文体，“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字，就是“归去吧”的意思。 师：他说得非常好，看来是经过了充分预习的，请大家在课本上标记出来。“辞”这种文体是屈原根据楚地民歌整理创造出来的，所以又叫“楚辞”，《离骚》是“楚辞”的代表作，所以又有人称“辞”为“骚体诗”，“兮”实际是楚地方言中的一个叹词，起舒缓语气的作用，没有实际意义。但“归去来”这三个字，除了课文注释中的解释之外，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参考。 一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归去”，相对田园而言，他是“归来”；还有一种认为，“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是说“他是我弟弟”，课本的解释实际是同意第二种观点。 （点评：由导入到释题，可看作课堂的开端，这一段落中，以教师介绍为主，鉴于学生已读过陶渊明的几篇文章，教师舍弃了作者简介，提出“陶渊明为什么会辞官归田？”的疑问，引出课文，这一疑问实际也是解读本文的密码所在。释题中，重点解释了“归去来”的两种不同观点的介绍，跳出课本注释，有助于培养学生的探究精神，在解释“偏义复词”这个文言知识时，没有用专业术语进行解释，而是通过常见的例子，帮助高一学生形成感性认识。） 师：（出示名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”）这是楚辞中的经典名言，大家都很熟悉了，请大家舒缓、抒情地读一读这句话，领会课文的朗诵技巧。 生：路—漫漫——其——修远兮—— 吾将—上下——而——求索 师：可见，“辞”类文体的颂读，停顿分外重要，既要注意停顿的地方，又要注意停顿的时间，才能读出辞赋的抒情味道。下面，我为大家范读课文，大家认真听，同时在课文中标注停顿的地方与时长，大家可以用斜线标停顿，用双斜线标记较长的停顿。 （教师范读，学生标注） 生：体会并颂读课文。 指名读，师生点评。 生：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”一句中，他读作“既自—以心——为形役”，我认为应该读作“既—自以心——为—形役”，“既”是“已经”的意思，“自”是“自已”，不能放在一起读。 师：这是一个值得注意的地方。 生：他读的停顿上问题倒是不大，但就是没有老师读的那种味道，是什么原因呢？ 师：那是哪些地方走味了呢？ 生（七嘴八舌）：归去来兮，田园将芜故不归？ 奚惆怅而独悲？ 复驾言兮焉求？ 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 乐夫天命复奚疑？ 师：大家认为这些句子为何读走味了呢？ 生：语气没读出来。 师：对，反问句、疑问句、感叹句必须读出语气，大家自己在下边体会一下这些句子的语气。（学生体会） 下面，我们一齐有感情地颂读课文，读出大家所说的味道。 （师生齐读） （点评：到此可看作这节课的发展阶段，这一段落中，教师引导学生从停顿入手，颂读课文。很明显，反问句、疑问句、感叹句的语气问题是朗读的基本功，原本没有纳入教师考虑之内，但学生提出来了，教师适当点拔，处理很好。 这一段落充分体现了读，有教师范读，学生自读，指名读，个别句子的品读，课文齐读等多种形式。“书读百遍，其义自见”，通过读来熟悉课文，体现了学生的主体地位。 特别是教师范读这一环节，教师撇开书本，声情并茂的背诵，展示了过硬的语文功底，对学生起到言传身教的作用。） 师：作者念念不忘要归去，以至于县官也不做了，他归去之后到底过的是什么样的一种生活呢？这个问题，应该从哪几段中寻找答案？ 生：二、三段。 师：那就请大家来研读一下二、三两段。左边两组同学齐读第二段，右边同学划出写他归去之后生活的句子；然后右边同学齐读第三段，左边同学划出相关句子。 （齐读，标记） 大家找出来的肯定很多，现在，请前后四人小组讨论一下，各小组确定一处进行鉴赏，务必分析得深入一些。小组代表发言时，其他小组可以质疑、补充，左右两部分的同学也可以相互质疑、补充。 （学生讨