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弘扬鲁班文化推进科技进步 在新的二十一世纪里，人类社会发展到今天，科技的竞争是各个国家、各利益集团最激烈的竞争之一，科技的竞争说白了也就是科技人才的竞争。在中国史无前例的重视科技、重视科技人才，这极大的促进了我国综合国力的提高，并为今后的快速发展奠定了良好的基础，这将是我国的强国之国策，定国之大计。翻开中国的科技发展史，我们不得不为我们中华民族拥有一位两千多年来在海内外让人们争相赞誉的科学巨匠――鲁班而感到骄傲和自豪。 一、鲁班其人 鲁班是我国春秋末期著名的科学家，山东人。姓公输，名般，因为“般”与“班”同音，鲁班又是鲁国人，所以演义出鲁班，鲁班是现代人的习称。他大约出生于周敬王十三年（公元前507年），圣诞日为六月十六日，死于周定王二十三年（公元前442年）以后，是我国从春秋逐渐过渡到战国的时代。当时正是“诸子百家”我国经济、政治、科技文化人才繁荣辈出的时期，这一时期是中国文化发展历史长河中所取得的最巨大成就之一，是人类智慧的结晶，对以后中国历史的发展产生过重要的影响，是中国古代文化遗产的重要组成部分。在“《四书》”中的《孟子》离娄篇，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”“公输子”是人们对鲁班的尊称，“矩”是鲁班发明的曲尺，可见当时他在人们心目中的地位和其成就的宏大。 二、鲁班的业绩 鲁班从小就在外学艺，从事土木工程事业，他的发明创造很多。 1、在木工和民用方面有：曲尺、墨斗、刨子、铲子、水准、钻、锯、凿等。 2、在建筑及雕刻工艺方面有：桥梁、楼阁亭台的设计、刻制的立体石制九州地图和栩栩如生的木刻凤凰等。 3、在机械方面有：只能用钥匙才能打开的锁、和人们加工粮食用的“磨”、起吊重物的机械等。 4、在航天方面有：能借助风力高飞三日不落的木鸟。 5、在车辆方面有：不用人力机动的木马。 6、在军事科学方面有：攻城用的“云梯”和水战用的“钩钜”等。 鲁班的创造发明在当时使人们从原始的、繁重的劳动中解放出来，促进了生产力的提高，加快了科技的发展，使当时的科技发展实现了跨时代的飞跃。自二千多年来鲁班一直被土建、工匠尊奉为“始祖”，并成为中国古建筑业、工匠业、机械、建筑工艺界的集大成者，还往往被后人留下很多美好的传说和近似神话。成语典故,班门弄斧、“没有良（量）心”，也都源于鲁班.现如今对于鲁班的传颂，是鲁班以后人们发自内心对于鲁班的崇拜和敬仰，同时也是鲁班对人类科技发展贡献的真实写照。 三、对鲁班的再认识 1、经考证，现在人们对鲁班的认识可分为两种，一种是：史料记载如：鲁班发明的云梯、钩钜、飞翼、吊装重物的器械等，称谓为“公输子”，为当时社会上层所用物品和尊称；再一种是：社会传说如：发明的锯、刨、伞、墨斗、建造的亭台、楼阁、桥等，为社会低层民用和工匠用具及建筑物，称谓“鲁班”。现如今对鲁班的认识主要以后一种为主，从中我们不难看出两者划分的泾渭分明和当时社会各界层对鲁班认识的两种不同区分，这是我们至今对鲁班认识的一大误区。我们现在应当合二为一，全面认识鲁班。 2、与鲁班本人及发明物品相关的成语典故众多如： “鲁班门前弄大斧，孔夫子门前卖经”。 “鲁班无木难作屋”。 “大匠不为拙工改废绳墨。”《墨子》尽心。 “轮匠执其规矩，以废天下之方圆。”《墨子》天志。 “巧者能生规矩，不能废规矩而成方圆。”《管子》法法。 “绳墨之起，为不直也。”《荀子》性恶。 “绳趋尺步”、“绳之以法”、“独巨匠心”、“规圆矩方”等。它们每每给人以警示，给人以启迪，意义深远的影响着后人。 3、对鲁班拟神话的传说，唐代的段成式《酉阳杂俎》中说：“今人每目睹栋宇亮丽，强谓鲁班造也。”如传说中的孔府中的“奎文阁”、故宫的“角楼”、北京的“白塔寺”、“岳阳楼”等，均为鲁班所为，这自然是夸张为神话。但从中我们也不难看出鲁班在建筑业的奠基作用对后人影响的巨大，还可从中发现鲁班精神的不死和后人对鲁班精神的光大。 四、鲁班对中国科技发展的贡献 1、鲁班发明涉及行业多如：建筑、工匠、工艺、机械、车辆、航天、军事科学等行业，这在人类世界上也是绝无仅有的。鲁班不仅仅是现在人们称道的为土建、工匠的“始祖”这远远不够，在国内众多介绍我国科学家的书籍中，鲁班均列首位，经确切考证，不无夸张的说，鲁班是中国古代科技文化的集大成者。 2、通过对鲁班的进一步考证，我们可以得出这样的结论，他的发明可以使人类很多用具的使用时间，向前跨越了一大步。距今已有两千多年历史悠久，这也是无人能比的。 3、应用时间长如：至今还在应用的有；曲尺、墨斗、锯、沙盘、磨盘等。虽然有些已经失传，还有待我们进一步挖掘，总之，鲁班对于中国科技发展和进步的贡献是前无古人后无来者。 4、鲁班是中国的科技圣人，鲁班是中国的文艺复兴时期，诸子百家中最伟大的科学家，其历史地位应与政治家、教育家的孔子、孟子等相齐名。《墨子》鲁问篇，“