第八讲中国历史区域文化.doc

第八讲 中国历史区域文化 一、中国古代人文地理学思想 中国古代“文化”一词起源很早，《周礼》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。?货殖列传》： 关中：“膏壤沃野千里”、“其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。” “[孝]昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐辏并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。” 三河：“夫三河在天下之中，……土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。” 《汉书?地理志》：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。” 《隋书?地理志》 《太平寰宇记》 明?王士性《广志绎》 二、区域文化的研究现状 通俗性读物的普及 表现为地域文化丛书的出版，如辽宁人民出版社的一套丛书基本上承袭了中国传统文化区的划分，大致有齐鲁文化、吴越文化、八闽文化、三秦文化、燕赵文化、三晋文化、中州文化、江西文化、荆楚文化、台湾文化、两淮文化、徽州文化（形成较晚）、巴蜀文化、岭南文化等。 专业性的研究 时期：集中在文化区的形成和发展时期。如周振鹤对秦汉文化区的考察，卢云对汉晋文化地理的研究等。（周振鹤主编：《中国历史文化区域研究》，复旦大学出版社，1997；卢云《汉晋文化地理》，陕西人民教育出版社，1991） 地域：往往与研究者的籍贯或生活地区有关 。如：张晓虹对陕西历史文化地理的研究（《文化区域的分异与整合——陕西历史地理文化研究》）、张伟然对湖南、湖北历史文化地理的研究（《湖南历史文化地理》、《湖北历史文化地理》） 文化要素：大致涉及到语言、学术、宗教、风俗、人物，有的还涉及到了戏剧和音乐等文化要素。 三、文化区的考古学渊源 《禹贡》九州与龙山文化区系 四、典型文化区的形成与划分 形成期：春秋战国时期 （1）诸子的“百家争鸣” 严谨、睿智地表现了区域文化中学术层面的不同风格； （2）《诗经》国风鲜明、生动地反映了区域文化中民间层面的不同风格如音乐、民俗等等。 成熟期：秦汉时期 秦汉时期，文化的区域特征进一步成熟，故而能明显地为当时人所意识到，表现为司马迁（《史记?货殖列传》）和朱赣（《汉书? 地理志》所附“风俗”篇）对不同地域文化的描述。 南北文化差异较大。首先，是民族性格的区域差异。南方人的性格比较婉约，北方人比较爽直。南细北爽是汉民族性格的主要区域差异。 《中庸》：“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之”。 林语堂《中国人》：“北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身材高大健壮，性格热情幽默，吃大葱，爱开玩笑。” 中国文化的南北差异状况 项目 要点 南繁北齐 南方语言繁杂，北方语言比较划一 南细北爽 南方人说话比较婉转，北方人比较直爽 南老北孔 南方为老庄学说发源地，北方是孔孟学说的发源地 南顿北渐 南方佛学禅宗有顿悟说，北方禅宗讲渐修说 南骚北风 南方离骚有浪漫色彩，北方诗经有现实主义色彩 南柔北刚 杏花春雨江南南曲有柔性，古道西风冀北北曲似抡枪 南拳北腿 南方武术以拳见长，北方武术以腿见长 南骗北抢 南方多智力型经济犯罪，北方多暴力型抢劫犯罪 南文北武 南方多文才，北方多武将（南相北将） 南米北面 南方人爱米食，北方人爱面食 南甜北咸 南方人口味偏甜，北方人口味偏咸 南敞北实 园林建筑南方多敞口，北方多封闭严实 南经北政 南方经济文化发达，北方政治军事活跃 南上北下 南方意识形态多次挺进中原，北方政治军事八次统一大陆 《汉书地理志》划全国为三大风俗区： 1塞上塞外风俗区：以畜牧业为主的生产方式，尚武、简朴。 2黄河中下游风俗区：秦汉时期经济文化重心，可分为以下亚区： 关中亚区：物产丰富，风俗不纯。 魏地亚区：古“三河”之地，风俗大致相同。 韩地亚区：郑地俗男女亟聚会、颍川尚忠、南阳夸奢。 陈地亚区：其俗巫鬼。 齐地亚区：人物辐辏，有鱼盐之利，尊贤而尚功。 燕地亚区：愚捍少虑，敢于急人。宾客相过，以妇相待。 赵地亚区：今河北中部“丈夫相聚游戏，悲歌慷慨。女子游媒富贵，遍诸侯之后宫”太原、上党一带号“难治”。 鲁地亚区：有圣人之教，西汉去圣久远，俗趋商贾，多伪巧。 宋地亚区：重厚多君子，好稼穑。 卫地亚区：郑卫之音，好气任侠。 3淮汉以南风俗区：待开发区。 巴蜀亚区：俗不愁苦，亡凶年忧。 楚地亚区：不忧冻饿，信巫鬼，重淫祀。 吴越亚区：轻死易发。 东汉以后儒学为主，中原地区风俗逐渐趋同，三国后南北分裂，江淮不断开发，南北朝后，地域风俗形成南北之间的明显差异。 区域文化的划分 以河流流域为基准，分为三大文化区系：黄河流域文化区、长江流域文化区和珠江流域文化区。 五、黄河流域文化区 1．燕赵文化 地域：《禹贡》为冀州所在，