经典、儒家、与经(下).docVIP

这是何等光明何等积极的生命！孔子只是教我们，我们的生命要尽量清澈明朗，我们的生活要尽量积极进取，而这个清明积极，本就是人类本性之自我要求。我们按照本性去做，就对得起自己。而且我们可以这样推论，假如我们时时刻刻都能实践我们的本性，就是圣人，圣人也就不过如此而已。这不是很简单吗？但它又最难，孔子自己都说不敢当圣人的称号，甚至连君子之名也敬谢不敏，孔子说「君子之道四，丘未能一焉」。就是君子有四种表现，我连一样都做不到。连孔子都做不到的是哪四种了不起的德行呢？「所求乎子以事父，所求乎臣以事君，所求乎弟以事兄，所求乎朋友，先施之」，就这四项，就是说，用要求儿女孝敬我的心来孝敬我的父母，用要求属下事奉我的忠诚来事奉我的君上，用要求晚辈尊重我的态度来尊重我的长上，用要求朋友对我的情份，我先对它如此。孔子说，一个君子之人应该做到的这四件事，我连一件都做不到。 这是一种怎样的学问呢？这是一种「说来简单，做来难」的学问，那就是生命的学问，实践的学问。而所以实践的基础在哪里？它的基础并不是任何人强迫我们的，甚至也不是来自于圣人的教导。而是要以自己的生命去感受圣人何以有这样的生命。圣人怎样而有的呢？只不过是「从理性而行」！也就是王阳明所说的「从良知而行」，只不过如此，论语每章每节讲的都是同样的道理。如果世界上有一门学问，是要我们把人做好，有一种学问，是要开发我们人性，那么这种学问你还去反对它做什么呢？