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大学生活与青年责任 1、生在21世纪的中国青年人是世界上最幸运的人。但是幸运同时也伴随着责任。 是因为我们有机会替世界、替人类、为别人服务我们才幸运，是因为我们有机会 但若不能做好，我们就没有尽到我们责任。能够负担责任是幸运的，因为责任， 所以也是沉重的。因此，我们需要学习。学习不是为了一口饭吃。为了一个工作、 为了一口饭吃，人生也就太没意思了。学习是为了能够有进步，进步才够更好地 达成我们的责任。因此，我们需要知道我们的责任是什么，我们应该充实与学习 的是什么。 2、复旦校长与学子共话大学使命与当代青年责任 3月31日下午，复旦大学校长杨玉良应学校学生邀请主讲“砺志讲坛”，与500余 名复旦学子共话“大学使命与当代青年责任”。此次讲座也正式拉开了复旦大学 “理想与时代同行，青春为祖国绽放”主题教育活动的序幕。 　　一、大学的使命在于传承、创造和服务 　　杨玉良校长从纽曼、赫钦斯、金耀基等著名教育家关于“大学的理念”的论 述切入，详细阐述了对于“大学使命”这一命题的思考——大学的使命在于传承、 创造和服务，即担负着传承人类文明和民族文化;创造思想、文化和学术以及服务 国家和社会等使命。 　　杨校长指出，大学的第一个使命在于传承，它担负着人类文明和民族文化的 积淀与传承的任务，这一任务决定了大学是世界上非常特殊的组织结构，是一个 民族性极强的、最为稳定的学术型机构。大学的任务之一是把所有人类文明和文 化精神系统地传授给学生，为其一生的精神成长打下基础。这不仅仅指的是人文 社会学科，也包括自然学科、医学等等。这也就是复旦为什么要推行通识教育。 大学尤其像复旦这样的大学，培养学生的精神观念是学校最重要的任务，传授专 业知识固然重要，但首先应该是把学生培养成有德性的人。正是因为大学承担着 培养人才的责任，因此它在民族崛起与转型的过程中往往起着无可替代的作用。 也正是因为大学的这种民族性，因此一流大学的建设并无模板可以参照，不能机 械地把国外一流大学当做办大学的模板。 　　同时，大学也不能脱离现实，但要调整好与世俗的距离，这在一定程度上体 现了大学的“保守性”。所谓“保守”，就是坚守道德、坚守学术、坚守文化品 格，这种保守精神使得大学非常稳定并且富有力量。毫无疑问，大学是世界上所 有机构中最为稳定的。这种稳定来自于大学的自信、自尊、自贵，镇定自若的态 度。大学与外界的物理围墙可以拆，但精神围墙绝不能拆。大学应该是社会的一 剂清新剂、社会的中流砥柱，尤其在民族危难的时候和社会有失规范的时候，大 学对精神的坚守就会显得极其重要。 　　大学的第二个使命在于创造，包括思想、文化和学术的创造和对已有的社会 发展形态、文化与知识体系以及人类本身的深刻反省。人类社会很难达到完美， 因此需要有一批人承担起反省的作用，担负起文化建设的责任。反省的一方面是 批判，另一方面是创造。大学不仅要回答现实生活当中所面临的诸多问题，更要 为这个讨论提供思想的武器，这在当今中国显得尤为重要。一些看似非常单纯的 理论问题，恰恰为民族、国家、人类社会的发展与变革提供了新的精神资源。大 学其革命性、创造性的一面就在于它创造了新的精神资源、新的思维方法，丰富 了想象力和创造力。 　　上述两个使命决定了大学在一个保守和革命、坚守学术和创造之间维持着一 个张力，但这种张力是十分必要的。大学的坚守性、保守性，以及它的革命性、 创造性，构成了大学之魂，诠释了大学的责任。 　　大学的第三个使命，在于服务国家和社会。社会发展中所面临的政治、经济、 人口、文化、教育、卫生、国际关系等诸多问题，都需要依靠综合的、专业的知 识来予以分析，并提出解决办法。对此，大学责无旁贷。作为知识的积淀、生产、 传播者以及人才培养的机构，大学必须为一个国家、民族乃至社会提供知识和人 才的服务，由此才能获得政府的支持、社会的支持、民众的支持。当然，大学不 是万能的，盲目地跟着外部需求转，过重地政治化、社会化、市场化，就会成为 “服务站”，不仅丧失了“象牙塔”精神，也会为大众诟病。 　　二、大学生的首要任务是学习，同时要保持一种理想主义 　　杨玉良校长围绕大学所需要维持的必要张力，指出大学生要在张力中前行， 在张力场当中探讨当代大学生的责任。 　　首先，大学生的第一任务是学习，这是最基本的要求，也是学生进入大学的 职责。每一个学生进入大学，都要问一问自己为什么来?为了毕业后更高薪的工 作，为了父母家人的期望，为了学习的兴趣，等等。当然，答案可能是交织的， 但是什么是主导却非常重要，会影响学习观。复旦大学的创始人马相伯说过：“诸 君皆系学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生严明之大之谓，亦非教员薪 水之大之谓，系道德高尚学问渊深之谓也。诸君在此校肄业，需尊重道德，专心学 业。”这段话