中国法律思想史课程教学大纲new.docVIP

《中国法律思想史》教学大纲The History of Chinese Legal Thoughts （三）开课对象：法学专业本科学生 （四）课程性质： 中国法律思想史是法学体系中一门重要的学科，属于法律史学的范围。 （五）教学目的： 通过本课程的学习要求学生基本了解中国历史上各个时期的法律思想的发展，掌握一些重要的学派思想和价值理论，提高分析历史问题的能力，能够运用马克思主义的立场、观点和方法论分析研究各种法律思想，找出规律性的东西，总结历史经验，为我们加强和维护社会主义法制理论服务。 （六）教学内容： 中国法律思想史的研究对象主要是中国历史上各个不同阶级、阶层、社会集团及其代表人物的法律思想的内容、本质、特点、作用、演变的过程和发展规律。教学内容也是围绕着中国法律思想的研究对象的展开的，对历史上的重要学派和众多的思想家和政治家的有价值的理论和主张着重理解。 （七）教学时数： 教学时数：32学时 学分数： 2学分 教学时数具体分配： 序 号 课 程 内 容 讲 授 实 践 合 计 第一章 导言 奴隶制时代的法律思想 4 4 第二章 维护宗法等级制的礼治与 “明德慎罚”思想 2 6 第三章 春秋时期改革家法律思想 2 8 第四章 道家和儒家的法律思想 4 12 第五章 秦汉代的法律思想 2 14 第六章 魏晋时期的法律思想 2 16 第七章 隋唐时期的法律思想 4 20 第八章 宋明时期的法律思想 2 22 第九章 明末清初的法律思想 4 26 第十章 “西学东渐”背景下的中国法律思想 6 32 ?（八）考核方式和成绩记载说明 考核方式为考试。严格考核学生出勤情况，达到学籍管理规定的旷课量取消考试资格。 综合成绩根据平时成绩和期末成绩评定，平时成绩占40%，考试卷面成绩占60%。 二、讲授大纲与各章的基本要求 第一章 奴隶制时代的法律思想 教学要点： 夏、商、西周时期的法律思想经历了一个漫长而复杂的过程，神权法和宗法思想占统治地位是这一时期的基本特点。本章学习的目的是了解夏、商和西周时期的奴隶主“天命”“天罚”思想的内容和神权法思想的变化，以及周公法律思想对后世的影响。 教学时数：4学时 教学内容： 第一节 夏、商、西周奴隶主“天命”“天罚”思想 一、夏代的神权法思想 二、神权法思想在商代的发展 第二节 西周“以德配天”的君权神授说 一、神权法思想在西周的变化 二、“以德配天”说的意义 考核要求： 夏、商、西周奴隶主“天命”“天罚”思想 1.1夏代的神权法思想（识记） 1.2神权法思想在商代的发展（识记） 2、西周“以德配天”的君权神授说 2.1神权法思想在西周的变化（识记） 2.2“以德配天”说的意义（领会） 第二章 维护宗法等级制的礼治与 “明德慎罚”思想 教学要点： 春秋战国时期是中国奴隶社会开始向封建社会转变的时期。这时的学术界学派林立， 思想活跃。本章的学习目的就是要掌握儒、道、墨、法的学术斗争，研究其法律思想，探索其理论价值。 教学时数：2学时 教学内容： 通过本课的学习了解礼是维护奴隶主宗法等级制的工具，它严格维护奴隶主 贵族所享有的各种特权，以及奴隶主内部上下等级之间的秩序。何谓“礼不下 庶人，刑不上大夫”。 考核要求： 一、西周维护宗法等级制的礼治 二、西周的宗法制 三、西周的礼治 四、何谓“礼不下庶人，刑不上大夫” 五、周公“明德”论的内容 六、周公“慎罚”论的主要内容 第三章 春秋时期改革家的法律思想 教学要点： 通过本课的学习了解管仲代表奴隶主贵族中主张改革的人物; 子产代表由奴隶主 贵族转化而来的封建贵族；邓析代表非贵族的新兴地主阶级。 教学时数：2学时 教学内容： 一、春秋时期社会变革的兴起 二、管仲的“仓廪实，则知礼节”说 三、管仲立法主张的特点 四、子产公布成文法的重大意义 五、子产的刑法思想 六、邓析的竹刑 考核要求： 1.管仲的“仓廪实，则知礼节”说 2. 子产公布成文法的重大意义 3. 邓析的竹刑 第四章 道家和儒家法律思想 第一节 道家的法律思想 教学要求： 道家是以“道”为其思想体系的核心的一个学派。春秋末期的老子是道家的创始人，战国中期的庄子则为道家学说的集大成者。了解道家的主要法律思想内容： 1.“道法自然”的自然法说 2.“无为而治”论 3.废弃仁义圣智说 4.否定人定法 5.君人南面之术 教学时数：2学时 教学内容： 一、道家学派 二、道家的主要法律思想内容 三、老子“道法自然”的自然法思想 四、老子的无为而治论 五、《庄子