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强调主观长志气; 强调客观多怨气! 事在人为, 只要努力没有不可能! 向西方学习 -把西方的智慧中国化; 向古人学习 -把古人的智慧现代化; 古为今用,洋为中用 -把中西智慧全球化! 易经的三大智慧: 太极思维 中的价值观 圆通术 历史与逻辑的一致性。 —— 马克思 生活之树常青,理论则永远是灰色的。 —— 列宁 实践与认识同步; 实践经验因抽象而上升为理论。 一生二,二生三,三生万物。 ——《易经》 一阴一阳之谓道。 ——《易经》 人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《老子》 吾道一以贯之。 —— 孔子 五行的相生相克关系: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金; 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 和谐秩序关系法: 被生:得益 比和:和谐 克:控制 生:付出 被克:遏制 五行学说认为: 世间万物都是由金木水火土等五种基本物质的运动变化,从而构成了丰富多彩的物质世界。随着这五种要素的盛衰而使得大自然产生了变化,不但影响到人的命运,同时也使得宇宙万物循环不已。因为这五种物质之间存在着既相互滋生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中,维持着动态的平衡。 少争论,不争论,是我的一大发明。 ——邓小平 跳出常规思维的框架, 养成智慧思维的习惯! 不可无方圆 亦不可无侧重! 近方远圆 常方非常圆 事方人圆 基层方高层圆 内方外圆 生产方销售圆 常规方定制圆 计划方设计圆 打工方老板圆 没有方圆不成规矩 没有规矩难成方圆 习惯的类与提升: 自然习惯 理性习惯 生活习惯—— 早起早睡 安全习惯—— 一看二慢三通过 卫生习惯—— 饭前便后要洗手 起居习惯—— 早锻炼晚散步 操作习惯—— 先清理检查后开机 交往习惯—— 热情主动好客大方 做事习惯—— 想好了再干 思考习惯—— 目的-方法-工具 智慧习惯—— 目标、途径、策略、方法 如何以有限应对无限? 努力——个人努力是根本; 借力——借他人之力,做更多的事; 借智——借他人之智,筹谋大事; 借势——借他人之势,成功大事。 如果懂得该借什么就借什么,而且知道什么时候借和以什么方式借,那就更高明了! 中,不是东、南、西、北、中 中,不是上、中、下策的中; 中,也不是平均下的中间状态; 中 是一种哲学考量,在“无过无不及”之间作动态运作和实践试错,求恰到好处,乃至合理的标准和要求。 ○ ○ 对 错 ① ② ③ ④ ⑤ 北宋大理学家朱熹说:合理即中庸。 在A与B之间:自主创新的空间 机动灵活的空间 A B 不行 行 关于“中”的情结: 《老子》里讲“中和” 儒家讲“中庸” 墨家讲“中用” 《易经》讲“中正” 中的目的是为了“和” “和”里面包含真善美,参差不齐才为“真; 互补互利就是善;穿插交错、相得益彰才是和谐之美。 易经智慧之三:应变的圆通术 世界是运动变化的; 变化的世界是规律性与随机性的统一; 实际运作中原则的坚定性与策略的灵活性又必须有机结合。 “以不变应万变” 古人大智慧的结晶 经:常,常在而不常变,规律、 规则、目标、方向 灵活应变的空间,自主创新的范围 变化的界限、分寸的掌控的度 量小非君子,无度不丈夫。 该怎么样,就怎么样! 自卑 —— 自信 —— 自负 草率 —— 认真 —— 固执 羞愧 —— 自律 —— 推脱 害怕 —— 胆量 —— 妄为 怯场 —— 善辩 —— 失言
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