石家庄市2014-2015学年度第一学期期末考试_高二语文(word版含详细)说课.doc

石家庄市2014-2015学年度第一学期期末考试试卷 高二语文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在指定位置。 2.答题时使用0.5毫米签字笔或碳素笔书写，要求字体工整、笔迹清楚。 第Ⅰ卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 一、现代文阅读 阅读下面文字，完成1~3题。 从思想基础来讲，中国的“慈善心”可以追溯到几千年前。北京大学社会研究所负责人崔志如说，现代中国的慈善事业要想健康持续发展，需要更多的人投入到慈善事业中。当然，需要解决的不只是沿袭优良传统美德的问题，最主要的还是要制度的健全。 汶川特大地震牵动着每一个人的心，灾难发生以后，全国人民捐赠热情如潮。“守望相助、出入相友、疾病相扶持”是我们中华民族的传统美德。灾难袭来，13亿人与灾区人民同甘苦、共患难，再次展现了中华民族的胸怀、坚毅的精神。这次灾难将中国的平民慈善推向高潮。 慈善，似乎自古以来是“达官贵人”们的事。确实，慈善需要一定的经济基础。可是在这次抗震救灾中，有人捐赠5000万元，也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人们的专利。民政部救济司司长王振耀曾说：“中国人的风尚。为何不能用金钱表现？平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水、无本之木。” 平民的慈善，是最可贵的慈善。每增加1块钱的慈善支出，对于一个富人和一个穷人来说，它的边际效用是不一样的。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1%，他就是一个非常有爱心的；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？从理性角度来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人。但是，“恻隐之心，人皆有之”，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。可是在汶川大地震后，大家有钱出钱，有力出力，通过慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多；但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，具有了建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。 “平民慈善”是社会风尚的一面镜子。他让我们看到了这个社会积极、阳光的一面，也看到了人性中最光辉的一面。现在，随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可富观念。卡耐基说：“在巨富中死去时一种耻辱。”西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观。在我国，传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求。不散不聚，“积善之家，必有余庆”，正所谓“行善积德”，对个人而言，这也算是一种价值体现和精神满足了。 中国的公益组织还处于发展初期，相信今后10年至20年内，中国的公益组织会在教育、科学、健康和环境等领域获得更大发展。中国有自己的特点，慈善事业也有自己的发展道路，但一个有活力的经济实际上可以和慈善事业平行共同发展的，而且慈善事业不会影响经济的发展，它只会使得社会更平等地均享社会财富和经济发展的红利。我们有理由相信在慈善事业发展的道路上，会有越来越多的中国人参与公益组织的慈善行动。 1.下列各项中，其行为不属于原文所论“平民慈善”的一项是（ ） A.退休纺织女工赵银凤创办爱心服务中心，帮助特困户40万人次，有时给钱给物，有时就给他们洗洗衣服、做做饭。 B.便民超市店主小张，每年春节将十份粮油送给小区特困户，每月把营业额的1%作为帮困基金，已累计2万余元。 C.很多人参与公益组织“壹基金”活动，每人每月捐一元钱，善款用于灾害救助、儿童关怀、公益人才培养三大公益领域。 D.各级政府加大对教育扶贫工程的投入，经费向扶贫任务较重的地区倾斜，加快学校食堂、宿舍等生活配套设施的建设 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A从思想基础看，中国的“慈善心”可以追溯到几千年前。传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求，行善会有余庆。 B从理性角度看，慈善需要一定的经济基础，乞丐绝对不会去施舍，而有充分盈余的人才有能力在经济上帮助别人，看来慈善应该是富人的事。 C从发展的角度看，我国的慈善事业要想健康发展，需要更多的人投入到慈善事业中，最主要的问题是要制度健全而不只是沿袭优良的传统美德。 D从与经济的关系看，慈善事业不会影响经济的发展，他可以与有活力的经济平行共同发展，使得社会更平等地均享社会财富和经济发展的红利。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）