中医药膳学第二讲阴阳五行技巧.pptVIP

中医药膳学 郑州大学药学院 潘成学 课件公用邮箱ctmm2009@ 密码：zz第一节 阴阳学说 “阴阳”是对宇宙自然界万事万物最基本也是最高度的区别和概括。 ?一方面，事物或现象的阴阳属性，当发展（量变）到一定阶段时，可以向相反的属性转化（质变）。 ?另一方面，当事物或现象的阴阳属性确立之后，在阴或阳之中还可再分阴阳，以至无穷。 ★ 阴阳对立 ?阴阳两个方面的相互对立主要表现在他们之间的相互制约、相互斗争、相互消长。 ?一切事物都是在对立中成长，在制约中发展，在消长中前进。 ★ 阴阳互根 ?阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互依存、相互为用，共同促进、共同衰退的关系. 生理 “气为血之帅，血为气之母” “阴在内阳之守也，阳在外阴之使也” “阳根于阴，阴根于阳” 病理 “阳损及阴，阴损及阳” “无阳则阴无以生，无阴则阳无以化” “孤阴不生，独阳不长” “阴阳离决，精气乃绝” ★ 阴阳消长 ?指阴阳双方在对立、互根的基础上, 永恒地运动变化着,，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的量的变化（量变）现象，这是一切事物运动发展和变化的过程。 ? “阴阳偏盛” 的概念（第一层含义） 是阴或阳的某一方超过正常水平，表现为相应的寒或热的病理变化。即所谓“阴胜则寒”“阳胜则热”。同时，阴阳中的某一方偏盛，由于阴阳对立制约的存在，必然抑制或损伤另一方而使之偏衰。即“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，但仍以阴阳偏盛为主要矛盾。属于阴阳偏盛的范畴。 ? 阴阳偏盛导致的疾病性质属于实证 阴阳偏盛是阴或阳亢奋有余的病理变化 ，临床上分别称为“实热”“实寒”。 ? 治疗上遵循“损其有余”，“实则泻之”的原则。 ? “阴阳偏衰” 的概念 是阴或阳的某一方低于正常水平的病理变化。由于阴阳中的某一方偏衰，不能制约另一方，必然导致另一方的相对偏亢。也表现有寒或热的病理变化，但属于虚寒、虚热。即“阴虚则热，阳虚则寒”，此时已由阴阳偏盛转为阴阳偏衰，并以后者为主要矛盾。属于虚证的范畴。 ?阴阳偏衰导致的疾病性质属于虚症 阴阳偏衰是阴或阳虚损不足，所导致的疾病性质属于虚症 ，临床上分别称为“虚热”“虚寒”。 ? 治疗上遵循“补其不足”，“虚则补之”的原则。 ★ 阴阳转化 ?指事物阴阳发展到一定阶段时，其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，事物的阴阳属性也就发生了根本的变化，称之为“阴阳转化”。 如果说“阴阳消长”是一个量变的过程，那仫“阴阳转化”则是一个质变的过程。 “极” “重” 为促成阴阳转化的条件。 《素问.阴阳应象大论》所谓“重阴必阳”，“重阳必阴”、“寒极生热”，“热极生寒”。 例1：说明人体的组织结构 阳 阴 部位： 上 下 体表 体内 人体脏腑组织 外侧 内侧 阴阳属性 脏腑 六腑 五脏 五脏 心肺 肝肾 例 2. 说明人体的生理功能  例4. 用于疾病的诊断 治疗原则: 调整阴阳的不平衡 虚则补之─补其不足 恢复阴阳平衡 实则泻之─泻其有余 例5 疾病的治疗 ? “阴阳学说”作为我国古代哲学的辩证法思想，仅用以概括和解释自然界的变化规律的。但不能用以解释人类社会和思维发展的规律。 ?马克思的唯物辩证法则是关于自然界、人类社会和思维发展一般规律的科学。所以，阴阳学说有其一定的局限性。 第二节 五行学说 五行的特性理论，是人们在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，对其特性加以抽象,逐渐形成的理论。 木曰曲直 曲直，即能屈能伸之义