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中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置,它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 元 代 杂 剧 元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为旦(女角)、末(男角)、净(似京剧的花脸,可扮男,也可扮女)、杂(上述三类不包括的杂角)四类。一本杂剧只限一个角色唱,其他角色只能念白。正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。动作和效果称为“科”,凡需演员表演某一动作,剧本上都标明“××科”,剧本由唱、科、白三部分构成 。 元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分“五宫四调”:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于一调一韵。 中国十大古典悲剧: 《汉宫秋》元·马致远 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》明·孟称舜 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》清·方成培 《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》清·李 玉 《桃花扇》清·孔尚任 元代四大爱情剧: 关汉卿《拜月亭》 白朴《墙头马上》 王实甫《西厢记》 郑光祖《倩女离魂》 “元曲四大家”: 关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 (三)、简介关汉卿及有关常识: 1、关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元杂剧的代表人物。与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》,其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中,《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。王国维评价《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”。 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。 他一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物。 他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 整体感知 基础知识——正音 1.盗跖 2.错勘 3.前合后偃 4.哥哥行 5.尸骸 6.刽子手 7.瀽 8.罪愆 9.湛湛 10.苌弘 11.亢旱 12.暑气暄 13.斫直 14、古陌荒阡 15.衔冤 16.提防 17.亲眷 18.嗟怨 19.甘霖 20.杳无音信 21.变徵 22.埋怨 23.羊肚汤 Zhí kān yǎn háng hái guì jiǎn qiān zhàn cháng kàng xuān zhuó mò qiān Xián dī juàn lín Yǎo zhǐ mán dǔ jiē 《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。 阅读课文,概括课文各部分内容: 楔子——窦天章抛幼女京都取士,蔡婆婆以账买窦娥为媳。 第一折——蔡婆婆索账途中遭暗算,苦命女守节拒嫁张驴儿。 第二折——张驴儿下毒药误杀亲爹,冤窦娥受酷刑屈打成招。 第三折——受冤屈无辜窦娥遭死罪,行刑前向天发下三誓愿。 怎样理解【滚绣球】开头两句“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”的信奉鬼神和后面“地也……你错勘贤愚枉做天”的骂天? 明确:这里的“天地”象征社会现实,“鬼神”象征社会现实的统治者,开头两句表达了对天地鬼神的敬畏,然而自己的冤屈使她不能不悲愤质问,以至于最后对天地鬼神进行否定控诉,表明窦娥思想由安分顺从向反抗转变。窦娥对鬼神天地的谴责斥骂,实际上是对现实社会的强烈控诉和根本否定。 第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈; 第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应; 第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶。 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么? 剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢? 明确:这三愿表现了主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。充分揭露了当时社会官吏昏聩,
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