王力《古代汉语》第一册(第三单元)第一部分汇编.pptVIP

今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。 今，現在，指見了宰予晝寢之後，聽其言而觀其行，聽了他說的以後還要觀察他的行動。以上三個“其”，都是代詞，當“他的”講，做定語。於，介詞，“通過”。與，同歟。語氣詞，是，指代詞，指“聽其言而信其行”。 【譯文】宰予在白天睡覺。孔子説：“腐爛了的木頭雕刻不得，糞土似的牆壁粉刷不得；對於宰予麽，不值得責備呀。”又説：“最初，我對人家，聽到他的話，便相信他的行爲；今天，我對人家，聽到他的話，却要考察他的行爲。從宰予的事件以後，我改變了態度。” 宰予本來是孔子的高足，這一段把他說得一無是處，可見孔子對弟子的要求是十分嚴格的。錢穆《論語新解》有一按語，可以參考： 宰予預于孔門之四科（案即德行、言語、政事、文學，見《先進》篇），與子貢齊稱，亦孔門高第弟子。此章孔子責之已甚，甚為可疑。或因宰我負大志，居常好大言，而志大行疏，孔子故作嚴辭以戒耶？ 顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志”。子路曰：“願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 盍：“何不”的合音。 共：動詞，指共同享用。 敝之而無憾：把它用壞了也不懊恼。 伐：誇耀。 無施勞，：指不把勞苦的事加在別人身上。 懷，歸（依孔安國說）。 【譯文】孔子坐着，顏淵、季路兩人站在孔子身邊。孔子道：“何不各人説説自己的志向？