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田子为相 题解 本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其母受到奖赏。 田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 归休：辞官退休。 镒：yì古代重量单位。 安得：哪里得到？ 其：助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉。 去：拿走，除掉，减掉。造：到、去，如造访。 贤：以……为贤。 百度知道上的翻译 宜尔子孙承承兮 好好教育你的子孙，谨慎小心啊。 但是…… 这是一个很随便很不严谨的答案。 深度探讨 宜尔子孙承承兮 出自《诗经》 国风·周南·螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩——韩愈《进学解》 “宜尔子孙绳绳兮”到了《韩诗外传》变成了“宜尔子孙承承兮” 解释一 《诗经·国风·螽斯》中“宜尔子孙”的“宜”字应为“??”字，可能因抄写问题，“??”字错为“宜”字，意思是多。 翻译为：你的子孙多又多，代代承继。 宜：通“??”，多。承承：代代承继。 宜字 多字 解释二和解释三 解释二： 王引之、陈奂、杨树达释为“助语词”，承上转下，无实义。 解释三： 王先谦取《礼·内则》注：“宜，犹善也。” 宜尔子孙即为：真好啊，你们的子孙。 或者是：使你们的子孙变好。（善的使动用法，使……善。） 解释三 宜字 象屋里俎（古代祭祀时 放祭品的器物）上有肉的形状。 《尔雅·释天》：起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。 《郭注》：宜，有事祭祀。 本义：祭祀名。 引申为：适合，适宜 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 在这里，用的是形容词的使动用法 意思是： 使……适合 使……和睦 使……协调 翻译为：使你的子孙和睦，代代承继（绵延不绝）。 资料来源 1，百度百科提供问题信息。 2，汉典网站提供汉字字形演变图。 3，中国知网提供论文一篇《诗经中“宜”字的意义和用法》（湖南师范大学 彭再新） 这种学问叫做 训诂学 训诂学就是利用文字学、语言学、文献学等相关知识解读古书的一门学科。