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梧州博物馆解说词 ok3w_ads(“s004”); ok3w_ads(“s005”); 篇一：广西梧州龙母庙参观导游解说词(彭志创第六稿) 梧州龙母庙参观导游解说词（彭志创第六稿） （龙母庙旧庙门前） 欢迎各位首长来到梧州4A景区——梧州龙母庙参观。我是梧州导游彭志创。今天将与您一起感受岭南特有的民俗文化----龙母文化，一起体会千年神庙的传奇；也一起祈福天地，福佑人人平安！ 龙母庙是一座始建于北宋初年的千年神庙。在明清都有重修，是广西少有保留宋代建筑特色，兼具宋明清风格的珍贵古建筑庙宇。具有很高历史文化及旅游价值的文化遗产。原庙包括山门、前后殿、左右厢房及角亭。从1987年龙母庙重光后，经不断修缮扩建，景区已由原来的5000多平方米扩展到10万平方米，现已成为岭南第一大的龙母庙，保留最古老的龙母庙，还建有全国最高的38米龙母铜像。 1 （五龙壁） 龙母庙为何出现龙图腾：五龙壁及五龙石柱。 龙母是何人？ 龙母，姓温名媪（ao3)，生于周赦（she4)王25年（公元前290年）农历五月初八，出生在藤县。父亲温天瑞，是秦朝派驻南海郡的官员。在龙母传说中，她在江边拾获石蛋，豢养五龙，又利用长大的五龙呼风唤雨，开辟山川，治理西江，被尊称为龙母。后被拥为仓吾族首领。于公元前211年农历八月十五日病逝，终年79岁。 龙母精通医术，预知祸福，母仪龙德，去恶扬善。功德可归纳为：一是整治水患，抗击洪涝；二是执仗护航，保护众生；三是行善积德，为民消灾。 自秦代被封为秦龙母，直至清朝，龙母受到封建皇朝的九次诰(gao4)封，地位相当尊崇，百姓供奉龙母为西江河神，并以梧州为中心，在西江沿岸及全国各地兴建三百多座龙母庙。龙母在西江流域，特别是粤港澳享有崇高声誉。 （五龙石柱----旧牌坊） 龙母庙选址上深得传统文化“天人合一”的精髓:枕山面江，对岸山形如长龙过江，弯弯桂江碧水环 2 抱，如同古代大官腰带，舆地通灵，庇护着西江河岸百姓富饶健康。龙母祈福自古就非常灵验，有求必应。早在北宋，就有梧州知州陈执中“龙母庙灵神鬼集”的惊叹。 历朝官员都尊崇龙母，祈求风调雨顺，国泰民安。百姓更是顶礼膜拜，尤其水上人家对龙母相当推崇，龙母誉为西江河神，保佑行船安全，阖家幸福。堪与海神妈祖相媲美。龙母故事比起海神天后妈祖事迹还早700多年。龙母诞期间更是香火鼎盛，来自各方的信众都来到龙母庙上香祈福。 （龙母旧牌坊） 龙母庙的扩建吸取了岭南建筑艺术的精髓。龙母庙牌坊用的是岭南风格典型的建筑形制，上面的潮汕地区的磁塑及石狮子造像，还有后面福禄寿佛山石湾雕塑。都具有浓郁的岭南文化的特色。 请看这座旧牌坊对联，“龙起苍梧济尘世，母仪海国庥（xiū）众生”、“护母五龙扬母训，祈神万众沐（mu4)神恩。”背面顶端为“龙光普照”四字，这正是龙母精神内核的写照。五龙成长在苍梧古郡，一直济助着神州大地；在苍茫的海国中，作为五龙的母亲，她正以她的善心、德行庇佑着百越众生。 3 （总府题名碑） 大家请看龟池里，有一只石龟驮着一块石碑，石龟在梧州原两广总督府前出土。在明成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建两广总督府，这是中国历史上第一个总督府。府上门前有两个大石龟，分别立有总督韩雍的《建总府记》及状元伦文叙书写题为《总府题名记》的碑刻。万寿石龟为明朝正德五年（1510年）所造，重约8吨。这幅石龟背负的《总府题名记》记述了明朝兵部尚书视察梧州， 4 告诫三总府官员要团结互重、同心同德、精诚合作，共治一方，并勒石为鉴，记录下官员名字及官衔及任期，功过由后人评说。其用意明显，就是强调梧州官员要同心协力，任内要造福百姓。这幅碑刻既是古代廉政教育的实物，也是梧州在明代历史地位的见证。 （龙母正殿、太子殿、傅大将军殿） 各位首长，这就是闻名遐迩的梧州龙母庙正殿，正殿共三间，龙母正殿正中供奉着龙母圣像，圣像端庄慈祥，和蔼亲切，象赐福于众生的慈母，也是庇佑百姓的元君。龙母文化中的母仪龙德，利泽天下精神内核，受到了历朝历代的推崇和褒奖。龙母成为西江流域的精神始祖。成为两广港澳台及海外寻根问祖的精神纽带, 对促进中华民族认同感具有强大的凝聚力及向心力。 5 篇二：梧州龙母庙导游词 岭南龙都——梧州龙母庙（原创） 龙母的传说 龙母，姓温，名媪，生于周赦王25年（公元前290年）农历五月初八，卒于秦始皇36年（公元前211年）农历八月十五。她出生在“藤县二十一都筋竹村，或曰藤县一都水东街孝通坊”其父温天瑞，宦游南海，娶梁氏（广东德庆悦城人）为妻，生下三女，温凤娇为老二。少年时，温媪随父母到悦城定居，以织布捕渔为生。后来，温媪带领乡亲开辟山川，治理西江洪灾，尽心竭力为民造福，利泽天下，被拥为仓吾族首领。公元前211年农历八月十五日，温媪由悦