必修三第4课教案.docVIP

? 课 题 第4课明清之际活跃的儒家思想 课时 1课时 新授课 主备人 江华新 成员 张亚涛 肖开提 巴哈尔古丽 买迪尼亚提 刘芬蓉 南嘉鑫 吾提库尔 备课形式 集体备课 备课时间 2014-3 ? ? 教 ? 学 ? 目 ? 标 知识 与 能力 理解李贽进步思想形成的原因，黄宗羲、王夫之、顾炎武思想形成的原因 过程 与 方法 回放资料、问题探究 情感态度与价 值观 激发学生学习明清进步思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的责任感 重点阐述 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 　探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。 多媒体课件 ? ? 教材分析 明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治，乃至带有民主色彩的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。本课教材围绕这一主题，向学生分别介绍了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步思想家。本课原始材料较多，建议老师先指导学生阅读教材和资料，弄清历史概念和有关引文的含义，然后引导学生归纳、总结出所要探究问题的答案要点。 教师引导学习和学生自主学习、探究学习相结合，在创设问题情境，引导学生发现问题、提出问题、分析问题，自主构建知识结构，教师进行引导和评析。整个课堂形成一种师生互动、生生互动的合作学习的场景。 教学过程 教 学 内 容 ? 【导入新课】 根据教材16页的本课引言引入，说明理学对人性的束缚，遭到进步思想家的抨击，导入本课内容。 【讲授新课】请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括历史背景： 明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分子…… 一、明清儒学活跃的历史背景 政治上：君主专制空前强化，封建制度盛极而衰，阶级矛盾和民族矛盾尖锐 经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生，土地高度集中，赋税沉重 阶级上：新兴市民阶层日益强大 思想上：程朱理学仍占统治地位，西学东渐 二、代表人物及其思想主张 ㈠李贽的离经叛道 介绍李贽：李贽，明末思想家。别号温陵居士、百泉居士。为官期间，他目睹朝廷腐败，常与上司争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难， 在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。主要著作有《初潭集》《焚书》《藏书》等。76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁，但仍流传于世。《焚书》书影 出示材料： 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 概括材料的观点： 破除对孔子思想的迷信，强调个性发展 出示材料： 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》 概括材料的观点： 揭露道学家的虚伪 反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理 出示材料： 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞书》 李贽说:“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非 失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 概括材料的观点： 否定孔子的权威 抨击封建社会的男尊女卑 小结李贽的思想观点