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室内绿化装饰的发展过程
对自然界中植物的欣赏、美化也是随着社会的发展、人类文明的进步以及自然环境、风俗习惯、宗教信仰而逐渐形成不同的东西方的装饰文化,形成不同民族的、具有一定民俗的不同的装饰文化的意识。以中国和日本为代表的东方装饰文化和以西方传统的欧洲植物室内装饰为代表的西方派。形成两大派系。中国传统的室内绿化装饰具有独特的审美情趣和审美观点,蕴含着中国个家学派的思想和道德观念。运用自然的山水、植物装饰不同的空间,并把中国的山水画的构思等思想家以运用。
早在3500年前,古埃及王朝和古代苏美尔就出现在室内用植物进行装饰。大约在18-19世纪,室内植物装饰在欧洲已变得十分普遍。到了20世纪80年代,美国的家庭绿化和室内绿化急剧增长,约有四分之三的家庭住宅中栽培植物,这样建设设计师和室内设计师就开始用植物来装点室内,植物开始堂而皇之的作为一种装饰材料走进了千家万户。
室内绿化装饰的应用
它为喜爱种花植草的朋友提供了各种盆栽植物的品种知识,培养技艺,以及如何合理地安排于居室之中;它为喜爱插花、盆景的朋友提供了所有插花、盆景的流派,创作方法,以及陈设艺术;它为喜爱居室陈设的朋友提供了最新潮的居室陈设实例、设计思想,以及如何新奇地利用绿色植物的魅力;它为喜爱艺术的朋友提供了一个大展才华的天地。
室内绿化装饰是一种精神行为。它不需要耗费大量的财务,但是其作用是任何财务都取代不了的。它能够松弛精神,消除机械单调的形式。平衡和改善生理和心理状态;能够给予任何现代家庭设施所不能给予的,人们与生俱来就渴望的美,居室有了绿色植物,哪怕是一花、一草,自然就与你同在,自然美就与你同在。
美是需要创造的。
室内绿化装饰植物所蕴含的文化意识
花的语言
欢乐和嫉妒,欲望和沮丧,孤独和悲伤,忠诚和爱,花说出了每个人心里的声音。
花的代表意义和花的传说是在英国伊丽莎白女王的时期开始广为人知。是维多利亚人让每一个花都有了含义。由查尔斯芬二世在1714带到了瑞典,维多利亚式的花语言模式不久在整个欧洲传播。
在这其间,男人和女人使用了花的美丽和颜色表示情感,愿望和他们不敢说的想法。花的放置也是重要的;例如,左边系了一条带子的花束代表了送礼者,带子系住了右边位置意味着收礼者。颠倒花束表示他代表了花的反面意思,例如,收到一朵转换的玫瑰意味着是组后的拒绝形式。
花语言变得了这样重要,durch sprechen(通过花说话)成为了一条西方的谚语,意思是:任何花和诗的表达都意味着隐蔽了爱的秘密消息。看看我国的文人对花是如何表达他们的情感:
诗文鉴赏方法——什么样的诗算有“意境”:
托名王昌龄的《诗格》说:“诗有三境:一曰物境,欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境,娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境,亦张之于意而思之于心,则得其真矣。”这里的三境就是意境,只是把偏重于写山水的称为物境,偏重于抒情的称为情境,偏重于言志的称为意境。这里讲的物境,主要讲山水诗,要写出泉石云峰之美,这种美的观点在诗人的心里,诗人一定要处身于泉石云峰中,掌握了泉石云峰之美,掌握了泉石云峰之美,看得透彻,了然于心,所以能够描绘出泉石云峰的形象。所谓物境,主要有两点,一要看到山水的“极丽绝秀”,即山水之美;二要“形似”,描绘出山水的形象来。因为写出了诗人的美学观点,是形象和美的结合,所以构成意境。情境、意境同物境的分别,只是情境写出了“娱乐愁怨”,意境写出了“意志”,把情意跟景物结合,就成了情境和意境了,其实这三者都是情景和境界的结合,情和意也往往结合着,抒情里有意,达意里有情,写山水也往往有情意,所以这三境都是意境。
1、水仙花:中国十大名花之一,福建省花,漳州种植水仙花已有1000多年历史。培养水仙花时似乎十分简单,只需一盆清水。其实水仙的栽培极为费时,须经3年方能上市。种在田里的水仙花球,必须在农历六月前挖起,八月种下土,第二年芒果前后收藏,第三年栽种前动手术进行适当的加工划割。有“六月不在土,八月不在家,栽自东篱下,寒花朵朵香”的记述。可见水仙之所以有沁人的花香,是经过了长久的积聚的,这也给人们不少启迪。
水仙分单叶、千叶两种。千叶水仙花花瓣褶皱,下黄上白,又称玉玲珑。单叶水仙别名金盏银台,六片白色花瓣,围起一个深黄的酒杯状花冠。漳州水仙素负盛名,每个鳞茎可生出五七枝花箭,最多有十一箭。每支花箭又开花蕊数朵,亦有多至十余朵者。水仙清丽绝谷,最宜岁暮案头清供。案头置一盆水仙,满室生春。当我们欣赏那翡翠般的叶片,冰清玉洁的花朵,吮吸着醉人幽香的时候,再吟读那些描写水仙的诗篇,更觉情趣盎然。
水仙 元 袁士元
醉拦月落金杯侧,无倦风翻翠袖长。
相对了无尘俗态,麻
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