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中国龟山砚历史文化研究文献 一、龟 血 石 ??? “龟血石”分布于山东省泰安市宁阳县鹤山乡龟山、鹤山南麓，今山洼村附近，按岩性，它呈砖红色，含铁质、泥质和微晶结构体，主要是方解石，含矿地层为早世纪馒头组。其石深埋于地下，而非生在山上，质地优良，储量极少，不易寻找，传说千年神龟出逃汶水后，化作一座山脉，与鹤山相对，其血化为两山之间的红色石头，吸龟鹤之灵气，被当地人称为“龟血石”。因龟、鹤都是长生不老神，当地老百姓把“龟血石”看作神奇之物，每年的正月十六，老百姓纷纷走出家门，先登高望远，再携“龟血石”回家，门口悬挂柏树枝，就可驱邪扶正，清秽辟毒，一年百病皆无。“龟血石”以红色为主，有的黄、红相兼，上有黄金斑点，纵横银线，十分珍贵。 ? 二、龟 山 砚 ??? “龟血石”以软硬适中、温润、细腻、娇嫩闻名，做成的砚台易于发墨，研出的墨汁晶莹光亮，书写流畅，不易损毫，字迹颜色经久不变。据《九九砚谱》记载，龟山砚已有一千多年的历史，为泰安市唯一自产砚台。 “龟血石”经“敲”听其声、“摸”感其温、“浸”察其色，十余道工序精心挑选后，手工雕刻成砚台，具有坚而不顽、柔中有刚、滑不拒笔、涩不滞墨等特点，且上布黄金斑点，纵横银线，有“研笔如锉，化墨如油，隔宿不漏”之美誉。为传承珍贵的民间文化，2006年，泰安市政府把龟山砚手工雕刻技艺，列入首批市级非物质文化遗产，重点加以保护，2010年，龟山砚又被山东省旅游商品协会，评为“好客山东”十佳品牌、“平安泰山”代言礼品。经多年的探索，龟山砚已经集雕刻、绘画、书法等艺术形式于一体，既是书画爱好者实用之佳品，又是艺术爱好者珍藏之精品，还是走访亲朋好友馈赠之珍品，为鲁砚新贵。由于纯手工制作，原材料稀少，龟山砚雕刻技艺濒临失传，故龟山砚收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。 三、名人题词 1、南宋大书法、画家梁楷为龟山砚赋诗道： 水英正堪喻此石， 神品原是雕工奇。 不雕不琢怜斯璞， 朝夕研来自成池。 2、清朝著名学者高凤翰曾这样夸赞龟山砚：“研笔如锉，化墨如油，隔宿不漏” 3、曲阜祭孔大典主祭人，著名书法家，孔子第77代孙孔德班：“龟山砚文化是大汶口文化的支脉，已经深深刻上了泰山文化的烙印”。 4、《现代语文》杂志社执行主编，著名学者、诗人桑哲：“龟山砚代表民俗文化的精髓，近千年的积淀，使它涵盖多种艺术形式,代表一份工艺品的全貌”。 5、曲阜师范大学教授，中国书法家? 协会会员，山东省高校书法家协会副主席李开元为龟山砚题词：“金石为开”。 6、《奇石鉴赏》主编，著名奇石收藏家，新泰观赏石协会顾问王相臣为龟山砚题词：“以石为镜，感悟人生，投身自然，陶冶情操”，书中对全国名砚石记载中，详描述了龟山砚石。 ? 四、雕刻技艺的传承保护 ??? 据《九九砚谱》记载，龟山砚最早出现在南宋时期，有近千年悠久的历史。南宋著名文学家、理学家杨时，号龟山先生，独垂青于龟山砚，一块雕有龟图的砚台，随身携带，爱不释手，每到一处，皆要展示与人。梁楷，今山东东平人，南宋时期大书法、画家，对龟山砚也十分喜爱，曾赋诗赞道：“石英正堪喻此石，神品原是雕工奇，不雕不琢怜斯璞，朝夕研来自成池”。清朝制砚技艺达到鼎盛，大批工匠纷至沓来，每年出产近万方砚台运往全国各地，二龙戏珠图案最为流行，清朝著名学者高凤翰曾这样夸赞龟山砚：“研笔如锉，化墨如油，隔宿不漏”。清朝学者刘墉，进京赶考，路过龟山，一随行砚台不慎破碎，临时找人用“龟血石”雕刻一砚台，上刻有阴阳八卦图，后高居榜首，考中状元，从此把龟山砚视为吉祥之物，大加推崇，很长时间内，京城高官都以能拥有一块龟山砚为荣。民国末年，原料逐渐匮乏，工匠纷纷改行，龟山砚雕刻技艺逐渐衰落。近代有记载的民间艺人有四位，其中张仁璞、杨明德、李茂春三位老人已经去世，曹文代作为唯一第四代传承人，从2001年开始，潜心研究，历经十年发掘，使龟山砚雕刻技艺得以重新发扬光大，名扬海内外，2006年曹文代和龟山砚雕刻技艺同时被列入山东省非物质文化遗产名录。 ? 五、我与龟山砚的五十年 （李茂春口述） ??? 我出生在1940年，今年65岁了，2004年，因血压高我身体得了偏瘫，形同废人，但我身残志不残，与龟山砚结下的深厚感情，仍激励我不停的雕刻，一天不见龟山石，就像缺了什么东西，心里空荡荡的，每当我用手摸它的时候，就像和几十年的老朋友谈心一样，既踏实又高兴。14岁那年，我拜杨仁璞、张明德两位当老师，学习龟山砚的传统雕刻工艺，从选料、打坯开始，直到学会雕刻龙为至，前后学了五年。出师后我就以制砚为生，附近的人都爱买我做的砚台，称它为“砚王”。随着社会的发展，用毛笔的人少了，做砚这个行业不赚钱了，我忍痛转行当了石工，但割舍不断的还是龟山砚，我梦想有一天能发扬光大它。郑洪超任县委书记的时候，找到我家中，鼓励我把龟山砚雕刻成高级工艺品，我很