- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
恐前后受其敌: 顾野有麦场: 场主积薪其中: 苫蔽成丘: 弛担持刀: 狼不敢前: 眈眈相向: 敌对,这里是胁迫、攻击 转头看 柴草,这里是麦秸。 盖上。遮蔽。 卸下 上前。 注视的样子。 动作所指的对象,这里指屠夫。 少时: 一狼径去: 其一犬坐于前: 久之: 目似瞑,意暇甚: 屠暴起: 方欲行: 一狼洞其中: 意将隧入以攻其后也: 离开。 像狗一样。 调节音节,助词,不译。 闭眼。神情,态度。空闲。 突然 一会儿 打洞 意图,打算。 从暗道。来。 正 屠自后断其股: 乃悟前狼假寐: 盖以诱敌: 狼亦黠矣: 大腿。 睡觉。 原来。 狡猾。 而顷刻两毙: 禽兽之变诈几何哉: 止增笑耳: 作假,欺骗。多少。 罢了。 表示转折关系,但是。 同“只”,只。 途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。 复投之,后狼止而前狼又至。 路上遇到两只狼,紧跟着他走了很远。 屠夫害怕,把骨头扔给狼。 屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是先前得到骨头的狼又赶上来了。 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。 顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。 屠夫转头看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山似的。 骨头已经丢完了。但是两只狼还像原来一样一起追赶。 屠夫十分困窘急迫,恐怕受到狼的前后攻击。 狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。 久之,目似瞑,意暇甚。 时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。 两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠夫。 一会儿,一只狼径直走开了,其中另一只狼像狗似的坐在屠夫的前面。 方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 屠夫正想走,转过去看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算将要从暗道进去来攻击屠夫的背后。 屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌人。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。 屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。 屠自后断其股,亦毙之。 * * * 初三文言文总复习1 一、温故:学生课前自己复习——必须主动 1、熟悉文章内容,整体把握字词、句子和问答题(或熟读,或背诵;家长督查,早读课或课前老师检查并测试学案); 2、自习重点字词(特别掌握课下注释;家长提默,整理笔记); 3、复习相关学案(处理好“错题”); 4、不懂的地方先记录,然后课堂上提出来。 二、知新:师生课堂复习——突出重点 要提高听课效率,适当做好笔记。 1、强调重点字词含义(需要和相关字词知识联系;课下注释):哪些是重点字词?一词多义、通假字、词类活用、名词作状语、古今异义、其他;一些虚词; 2、重点句子要会翻译:什么样的句子是重点句?判断句、省略句、倒装句、其他含有重点字词及文化知识含量较高的句子等; 3、问答题理解(及想象题、赏析题、延伸题):传统与创新;课本与延伸。 三、巩固:学生课后复习——注重实效 1、根据课堂复习内容,学生课后自主复习巩固,同时整理完善笔记内容。 2、学案独立闭卷完成(正常在早读课上或者课前考查);晚上作业,主要为整理笔记、复习第二天课堂、独立完成学案上的问答题,家长签字。质量低下者重做。 第16周 12.10-13 课时1:文言文复习要求 古代寓言二则 狼(蒲松龄) 课时5:阅读理解讲评 课时2:幼时记趣(沈复) 课时3:三峡(郦道元) 课时4:《梦溪笔谈》二则(沈括) 本周复习计划 古代寓言二则 寓言是一种文学体裁,在短小的故事里蕴涵着较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、拟人、夸张、象征等手法。 郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度”。反归取之,及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 何不试之以足? 宁信度,无自信也。 为什么不用脚试一试鞋的大小呢? 我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。 《郑人买履》译文: 有个郑国人,想要买鞋子,他事先量好了自己的脚,随后把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带上它。已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺寸)就(对卖鞋子的人)说:“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。有人问:“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。” 刻舟求剑 《吕氏春秋》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所
原创力文档


文档评论(0)