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下册 Unit1 　　[1]我们都知道科学在我们的社会生活中发挥着重要的作用。然而,许多人认为,我们的进步取决于两方面的科学。第一部分是科学家和技术人员研发的，机器的应用知识的成果和体系。通过科技,科学提高了社会结构和帮助人们提高控制环境的能力。第二个方面是，从政府官员到普通居民所有的社会成员应用的，科学家在研究中使用的特殊的思维方式和行为。 　　[2]人类确保了他们的生存区别于其他动物，在于观察和了解他们的环境,然后适应环境或控制，并且使它适应自己的需要。仔细观察的过程中,认知模式的现象观察,紧随其后这些知识的应用，在很大程度上赋予了人类活动知识以“科学”内容。它也证明了传统科学方法的内容:客观的观察和一些现象的描述,对观察到了事件进行陈述，以及和他们之间可能的关系进行陈述,观察,利用这些来预测未来事件来验证假设,并在此基础上,构建一些地区的自然活动的理论。 [3]然而这个过程,仍然构成了科学的活动,但经典的“科学方法”一直被从各种角度批评。首先,很明显,科学和科学家“客观性”的严格表现仅仅体现在最低的科学活动——观察。即使在这里有人怀疑，是否任何人都可以成为一个真正的公正的事件的观察者。某人选择去观察以及观察的方法是必须的，毕竟只是在一定程度上依据观察者的经验和想法反映出什么是重要的。例如,考虑了一位艺术家和一个门外汉以不同的方式看同一幅画会有不同的反应。　　 [4]理论和假设的构造,反映了科学家他们（研究后）所看到的比观察更清楚的解释。在这一阶段上科学方法有主观因素是不可避免的。在真正的有创造性天才的极端的例子中,这可以最容易被看到，例如伽利略,在他的年代中，他用他的地球绕着太阳转假设来反对所有科学家们(和教堂)。另一个二十世纪的例子是，沃森和克里克发现DNA分子结构。显然,科学不仅是仔细观察，而且富于创新的意愿，这可能在假定的事实的研究领域需要超越现今传统研究的研究范式的展望。 [5]对此科学方法的进一步批评是关于它所应用的对象。这个方法在很大程度上是由物理学家、化学家开发;后来被人们采用应用在教育、心理学和社会学上，但是研究对象通常是人。虽然在研究无生命的物体或植物的特性上很大程度上是成功的，但是传统的方法应用到人身上来做科学研究无疑会更适合。这是基本上由于人类是不同的这样的事实：每个人都是独一无二的,因此,根据定义,人类是不可预知的。“类”的人,毕竟不存在。不像化学品,光线或植物,人们情感和自由意志。他们的经验也不同。因此,人类“样本”的实验结果不能安全地推而广之到样本不能说明事实的“人类”上，但是其他个体的一些相似会在样本中出现。　 [6]这些对于批评的部分回应，调查人们行为的替代方法已在20世纪越来越受欢迎。它们包括民族志，也就是在团体和社区中亲眼所见的生活事，而这些是由经常参与他们所表述事件的个体的记录所编写的。因此，如已故的人类学家玛格丽特米德，通过这种方法已经研究了原始社会。民族志程序也适用于市区设置关于教育机构，各行业和非正式群体的研究，如街头帮派和吸毒者。 [7]不论是民族志，内省法，案例研究，参与者和非参与者观察，以及类似的活动构成的“科学”，都依赖于人们对于科学是什么的定义。不同于传统的科学事业，尽管它可能会涉及一些非正式的假设检验，但使用这些方法的研究很少开始进行假设检验。大多数这样的工作是进行描述，而不是实验。专业人士们明确解释他们的所见所闻，在数据收集过程完成后通过对他们所观察到的人们的思考方法，对这些数据进行分类。他们的研究结果与从数据中取得的内容往往是密切相关的，甚至是密不可分的。基于此原因，即使是这项工作的目的，它们也不能被推广到其它情景。与一些传统的方法不同，新的研究方法在严谨性和可推广性方面不及，但在理解方面要有增进。认识到这些做科学的更新的“非科学”方法的愿望，可能是我们先前已经提出的，人类适应和生存能力的另一个实例。 ?　Unit2《最后的权利》 [1]玛丽要死了。她的69岁的身体,被不可治愈的哮喘和不能手术的肺癌折磨着,不再能作用于它自己。作为她的家人在炎热的夏天早晨站的她病床边,医生建议应用维持生命的设备。玛丽恳求着看着她的女儿若斯。“你怎么认为呢?”她问。“不,妈妈”若斯说。玛丽点点头。医生愤怒了。“如果这是我的母亲,我要她用那些设备”他说。但是我们的家人主意已定。第二天,玛丽安静地去世了,没有高科技的嗡嗡声、滴答声和蜂鸣声，这些声音对于很多美国人来说形成了一个电子的挽歌。上周若斯解释了为什么她购买了德里克Humphry的颇受争议的新最畅销的自杀指南《最后的出路》。“我不想发生在我身上的事情同样发生在我的孩子身上，也让医生试图号令他们”她说。“这是一种侮辱。当我死了,我能控制死亡。” [2]究竟谁对死亡有发言权？越来越多的人,无论他们是晚期病人,知道