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第六章第一节,职业活动中的道德与法律

* 培养职业精神 树立家庭美德 第一节 职业活动中的道德与法律 谭 淑 娟 第六章:培育职业精神 树立家庭美德 第一节: 职业活动中的道德与法律 第二节: 大学生的择业与创业 第三节: 树立正确的恋爱婚姻观 职业活动中的道德与法律 一、职业与道德和法律 二、职业道德的基本要求 三、职业活动中法律的基本要求 四、大学生职业道德素质与法律素质的培养 人与动物的区别,在于人有道德,人们除了有物质之需外,还有精神之需,而一切精神需要中最高尚的的需要就是道德需要。 因而几千年来,谦虚谨慎、戒骄戒躁、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、尊老爱幼、诚实守信、勤劳节俭、尊师敬业等等,一直为人民所传颂、弘扬并实行。 人的 四维:礼、仪、廉、耻 一、中国传统道德基本概念是什么? 苏格拉底:“一个人要有道德就必须有道德的知识,一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限,获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。” 苏格拉底:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。” 语录: 道德底线---你可以不高尚,但是不能无耻。要做到这个要求,就必须遵循一些基本的道德准则,这就是道德底线:诚实守信即诚信、互利、平等、责任,不损害对方的利益等。 马克思::“人的本质是各种社会关系的总和。” 《最大的麦穗》人生就是如此,不能走回头路 苏格拉底对弟子们说:“这块麦地里肯定有一穗是最大的,但你们未必能碰见它;即使碰见了,也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。” 苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟出了这样一个道理:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。 人生就正如穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。而我们的爱人就是田里的麦穗和林里的大树。要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力, 但也要懂得舍弃和珍惜。 道德与法律的联系: 第一 法律是传播道德的有效手段。 第二 道德是法律的评价标准和推动力量,是法律的有益补充。 第三 道德和法律在某些情况下会相互转化。 思考: 道德与法律之间到底有什么联系呢? 法律和道德的作用是不同的,也是不可相互替代的,而是必须互相配合,相辅相成,才能共同发挥它们的不同作用。法律的特点是强调强制和他律,道德的特点是强调自觉和自律。法律通过运用强制手段着力约束人的行为,道德通过运用教育的手段着力约束人的动机。 开展职业道德教育的重要意义 2001年1月,江泽民同志在全国宣传部长会议上提出,我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。 法治属于政治建设,属于政治文明,德治属于思想建设,属于精神文明。二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的。道德和法律作为人们的行为规范,对社会关系都有调节作用。但是,道德对社会关系的这种调节作用主要靠教育的力量、社会舆论的力量和个人内心信念的力量,所以,道德能够发挥调节社会关系的作用,必须有人的自觉性这个重要条件;而法律则不同,法律对社会关系的调节作用,主要是以国家机器(警察、法庭、监狱等)为后盾,靠法律制裁这种强制手段起作用的。 戴尔·卡耐基《人性的优点》 职业思维革命 ---- 不要把工作仅仅当成谋生的手段,而要把它当作人生的乐趣,那样你就会以工作为乐,就会对工作充满热情,就会以认真负责的态度对待工作。 我思我在我成功 职业化的特点: 1、职业化核心是“职业化素养”,包括职业道德和责任意识。所谓职业道德,也可以视为“从事任何职业的道德资格”,就是按照道德标准行事,是一种最重要的职业素养。 2、职业化内容:职业道德、职业荣誉感、职业责任感(积极进取精神、高标准严要求)。 现代职业观:尊重自己所从事的职业并愿意付出。 树立正确的职业观念,要求在职场和工作中,从业人员要以高度的责任感和精湛的技艺完成自己所承担的职责。即使职业并不让人满意,或者报酬不能让人满意,也要严格按照职业化的要求开展工作。 *

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