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有关党争内容的读书笔记 关于明末士大夫名节与党争的若干反思 1、明末王学末流“无善无恶”的心体说,极大地消解了士大夫的名节观念和社会责任感, 并导致了整个社会文化生态的恶化（文化对士大夫观念的影响） 2、东林清流士大夫苛于君子小人之辨,疾恶太甚,失之偏激,既未能对敌对党派采取正确策略,也没有团结中间派,结果酿成急变,促成了阉党势力的膨胀（东林党自身的缺陷使得阉党势力有可乘之机） 3、三、阉党政治本质上是小人政治。明末清流士大夫书生气太重,思想激进,但清操有余而机变不足,致使对阉党的政治斗争陷入窘境并以失败告终（东林党失败的原因） 4、四、明末党争的无序全面毒化了政治,加剧了政治危机,它给建州女真关外坐大、入主中原以可乘之机（党争的影响） 论牛李党争 是什么之争？牛李两党争执的焦点并不是“科举”与“门第”之争二两党争执的焦点也不是对藩镇叛乱持不同态度三牛李党争是统治阶级内部一场争权夺利的斗争 为什么会产生党争？党争强弱与皇权强弱的关系 三、曾布“奸臣论”辨析 ———立足于北宋中后期党争的考察 从神宗朝的熙丰变法到徽钦之际的靖康之难,短短的六十多年间,新旧两党你方唱罢我登场,国家政治走向了周期性反覆动荡的怪圈 2、宋代党争的特征：朋党和朋党之争历代有之,它是统治阶级内部权力之争的产物,也是专制主义中央