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  • 2016-11-06 发布于北京
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(呐喊读后感

《狂人日记》 说实话,这一篇文章我看的云里雾里的,所有的话语并不像一个正常人所说出来的,文中的主人公狂人这一形象十分奇特,他时常担心受怕,怕别人把他吃了,认为这个社会是一个吃人的社会,他把平常人的交往,探视,微笑等等一系列的行为看做是吃人的前兆,所有人都是生活在吃人面具下的伪善者,从第一节可以看出他的逻辑十分混乱,三十年不见月光,照理来说是不可能的,然而又从月光突然一转,说赵家的狗凶狠的望着他,他将并没有联系的事物联系在一起,荒唐的做法,又写了他踹了古久先生的流水账簿,看到一本书虽说满面的仁义道德,但是净是吃人二字,但通过象征的手法,可以看出,狂人实际上是代表反封建的革命者,封建礼教制度虽说的全都是仁义道德,但是全部都是泯灭了人性的,文中妹妹的死让狂人深感忏悔,“自己并不是没有吃过妹子的肉”,鲁迅先生透过狂人的目光,尖锐的指出封建礼教吃人的本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。 《鸭的喜剧》 鸭的喜剧其实是蝌蚪的悲剧 文中的主人公爱罗先珂曾经居住在北京,但是他怀念缅甸的生活,原因是在缅甸的夜晚到处都有动物的鸣叫声,爱罗先珂先生对世界充满爱心,他爱一切生物,爱充满活力的生命,爱欢乐的世界,他居住在

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