《美学原理》讲提纲.doc

《美学原理》讲授提纲 戴冠青 一、美学的含义： （一）什么是美学？ 1、美学是一门年轻的学科：三百多年历史。 1750年，德国理性主义哲学家鲍姆嘉通最早使用“美学”(Aesthetik)这个专门术语。他认为应成立一门新的学科研究感性认识，这门专门的科学即美学，其实就是感觉学。 鲍姆嘉通的“美学”研究以下问题： ①什么样的感性认识才构成美？ ②这种感性认识，如何安排才算美？ ③这种感性认识如何构成表现美？ 2、关于美学研究对象的四种意见： 第一、鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，研究感性认识的完善。同时也是研究艺术当中的美。 第二、黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术，美学即美的艺术的哲学。他认为“美是理念的感性显观”。 第三、车尔尼雪夫斯基认为，美学对象是艺术，是现实美，美学即是艺术观、艺术规律。他认为“美即生活”。 第四、认为美学是研究审美心理学的。如布封的“距离就是美”，克罗齐的“直觉即美”，里普斯的“移情说”。主要研究在审美经验中的主体心理活动，美学就是分析这种审美经验的学说。 3、目前美学对象研究中的主要内容： ①美的问题； ②审美经验或审美意识问题； ③艺术问题。 4、美学是研究美、美感和艺术美的科学； ①集中研究美、美的各种形态及美感； ②从审美上研究艺术，研究艺术美的创造和欣赏。 （二）为什么学习美学？ 1、时代需要：爱美之心人皆有之，按照美的规律去建造。 2、发展社会主义文艺的需要：真实、向上、正直、善良的人物形象和艺术表现，如《两棵树》。反对虚假、颓废、低级、下流的审美情趣。 3、开展审美教育的需要：培养正确的审美观和审美能力。 （三）怎样学美学？（P12—13） 二、西方美学史上对美的本质的探讨： （一）从精神上探索美的根源： 1、柏拉图：“美的本质就是美的理式。”（客观唯心主义美论） 应注意： ①区分“什么是美的”和“什么是美”这两个概念，探寻美的普遍性；（美学的哲学化） ②讨论了美的各种定义；（提出了许多美的范畴） 2、康德：“美是主观的”，审美是一种趣味判断或鉴赏判断，这种判断是一种情感判断。 在趣味判断中，美具有没有目的而又合目的性的形式。美的形式应符合主观的想象力与理解力，并引起它们的和谐的自由的活动。美是无利害关系、没有概念的纯形式，为一切人所喜爱。 应注意： ①趣味判断和利害、概念无关； ②美是主观的，在于审美判断者的心境和情感之中； ③美感是一切人都有的“共通感”，具有必然的普遍有效性。 3、黑格尔：“美是理念的感性显观。”（客观唯心主义美论） 与柏拉图“美是理式”的比较： 相同：都把美的根源归于理念（精神）。 不同：黑格尔是辩证论者，他的理念与实在统一，理念“显现”于现象，成为具体的统一体，才能有美。 黑格尔的“意蕴”说：即艺术中的内在精神。 注意其辩论法思想： ①理性和感性的统一； ②内容和形式的统一； ③主体与客体的统一，强调人的精神劳动的作用。 4、克罗齐：美是心灵作用于事物而产生的直觉。（主观唯心主义美论） （二）从客观现实、物质属性上探索美的根源； 1、亚里士多德：美在事物的形式、比例。（朴素的唯物主义观点） 2、达芬奇：美存在于现实生活中，美在于物体或人的比例和谐。 3、荷迦兹：事物的适宜、变化、一致、单纯、错杂和量的特征， 彼 此矫正、共同合作产生美。 蛇形线是最美的线条。 缺陷：研究方法上的机械直观倾向。 4、博克：美是事物的某些客观属性作用于感官而获得的愉悦。（英国经验主义美学） 缺点：混杂美感和快感； 论证上有感觉主义和形而上学的片面性。 5、狄德罗：“美是关系”，美分为“实在美”和“相对美”。（唯物主义美学） 实在美：事物本身形式安排关系的美； 相对美：这一事物和其他事物相联系中所产生的美。 缺陷：缺乏与社会历史发展相联系，带有机械直观的性质。 （三）从社会生活来探索美的根源： 1、车尔尼雪夫斯基：“美是生活。” （1）原因：①美是可爱的生活； ②美是活生生的生活。 （2）表现：①社会生活中人物形象的美（三种情况）； ②自然美是由于对生活的暗示才产生的。 （3）进步意义：