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从邓小平理论看马思主义中国化的基本问题
从邓小平理论看马克思主义中国化的基本问题 来源: 作者: 编辑:admin 时间:09-08-10 12:20:16
一、马克思主义中国化的前提
马克思主义作为一种源于西方的理论 ,是在西方社会特有的历史条件和文化背景下产生的 ,由此决定了它所表达的思想内容、所蕴涵的思维方式与中华民族几千年积淀的文化传统有较大的差异。要接纳和吸收、运用和发展这种文化 ,应具备如下前提条件 :理论前提、思想前提、认识前提和主体前提等。邓小平理论的形成和发展正揭示了马克思主义中国化的前提。
( 一 )理论前提 :对马克思主义应有完整、准确的理解。邓小平指出 ,对马克思主义 ,我们“应该准确地完整地理解它的体系” [1]。事实上 ,只有准确地理解和完整地把握马克思主义 ,才可能真正实现马克思主义中国化。
“完整”地理解马克思主义 ,一方面是指应熟读马克思主义 ,理解其所包含的基本观点、重要思想和基本方法、理论精髓。另一方面就是应把马克思主义作为一个完整的体系来看待 ,把马克思主义的某一理论、某一观点置于整个马克思主义理论体系中去理解 ,不能断章取义 ,脱离马克思主义理论体系而片面地、孤立地理解马克思主义。邓小平在谈及这一问题时指出 :“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理 ,或者说是由这些基本原理构成的科学体系。”具体到毛泽东思想的理解 ,邓小平强调 :“毛泽东同志在这一个时间 ,这一个条件 ,对某一个问题所讲的话是正确的 ,在另外一个时间 ,另外一个条件 ,对同样的问题讲的话也是正确的 ;但是在不同的时间、条件对同样的问题讲的话 ,有时分寸不同 ,着重点不同 ,甚至一些提法也不同。所以我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想 ,而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解” [3]。
所谓“准确”地理解马克思主义 ,就是应在完整理解马克思主义的基础上 ,以一种客观的态度对待马克思主义 ,不能主观臆想。早在 1960年 ,针对毛泽东思想被神化的苗头 ,邓小平就指出 :要“正确地宣传毛泽东思想” [4]。“文革”结束后 ,随着“真理标准”大讨论的开展 ,少数人对毛泽东思想的当代价值产生了“怀疑”。在此关键时刻 ,邓小平提出要把毛泽东晚年的错误同毛泽东思想区分开来。作为一段特殊历史的见证人 ,邓小平看到了对马克思主义的错误解释给党和社会主义事业带来的灾难性后果 ,因而反复强调 :“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识 ,要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样 ,才不至于割裂、歪曲毛泽东思想 ,损害毛泽东思想” [5]。
( 二 )思想前提 :解放思想 ,实事求是。“解放思想 ,实事求是”是毛泽东思想的精髓 ,也是邓小平理论的精华 ,是保证马克思主义自身在不断发展中充满生机和活力的基本条件。 20世纪 70年代后期 ,许多人对毛泽东思想的僵化理解达到了十分严重的程度 ,“两个凡是”的提出与对毛泽东晚年错误的评价 ,呼唤思想的大解放。面对中国何去何从的问题 ,邓小平旗帜鲜明地指出 :“‘两个凡是’不符合马克思主义” [6] ,“如果一切从本本出发 ,思想僵化 ,迷信盛行 ,那它就不能前进 ,它的生机就停止了 ,就要亡党亡国” [7]。随着“真理标准”大讨论的展开 ,人们在思想上逐渐破除了对毛泽东的盲目崇拜和对毛泽东思想的神化 ,走出了指导思想“左”倾错误的怪圈 ,解决了对待马克思主义、毛泽东思想态度中最为关键的问题 ,为改革开放奠定了思想基础 ,也为推进马克思主义中国化奠定了思想基础。邓小平说 :“只有解放思想 ,坚持实事求是 ,一切从实际出发 ,理论联系实际 ,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行 ,我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。” [8]在此 ,邓小平把解放思想 ,实事求是 ,一切从实际出发 ,确立为马克思主义中国化的重要前提和逻辑起点。邓小平理论的形成和发展 ,也是解放思想 ,实事求是的结果。
( 三 )认识前提 :把握中国国情与时代特征。马克思主义的基本原理具有普遍性 ,而马克思主义基本原理作用的对象有其特殊性。因此 ,要实现马克思主义中国化 ,应研究中国的国情 ,把握中国所处时代的特点。邓小平以其求真态度、世界眼光 ,不仅科学分析了中国的国情 ,而且准确把握了时代脉博与时代特征 ,认识到我国目前处于社会主义初级阶段 ,和平与发展是当代世界的两大主题。这一分析和判断 ,为推进马克思主义中国化奠定了重要的基础 ,邓小平理论正是在这一基础上展开的。
( 四 )主体前提 :具备良好的个人素养。人是社会发展的主体 ,也是推进马克思主义中国化的主体 ,理论是由人总结出来的 ,也是由人来构建、发展的 ,马克思主义中国化的推进 ,离不开人的作用 ,特别是政治领袖的作
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