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自然辩证法试卷1
一、自然辨证法由以下四部分形成:
1、辩证唯物主义自然观 2、科学技术观 3、科学技术方法论 4、科学技术与社会为基本内容的理论体系。
二、自然辨证法的性质:它不属于自然科学,它是以各门具体自然科学的成果为研究对象。具有哲学学科的性质,它的特性是交叉的综合学科,它研究社会本源。
自然辨证法无阶级性。
三、自然观:是人们对自然界的产生和发展规律的根本看法或总观点,它既是世界观,又是认识和改造自然的方法论。
四、自然观经历的四个基本发展阶段:1、古代朴素的自然观 2、中世纪宗教神学及文艺复兴时期的自然观 3 近代形而上学的自然观4、辨证唯物主义的自然观
五:古代朴素自然观的特点及局限性 1:特点:直观性,思辨性,猜测性 2:局限性:不彻底性 六:第一个向神学提出挑战的是:哥白尼
七:近代自然科学产生的标志;哥白尼的日心说。
八:F.培根提出了阻碍科学发展的四种假象即:种族假象;洞穴假象,市场假象,剧场假象
九:牛顿创立的经典力学科学体系,实现了近代自然科学的第一次大综合。
十:打破形而上学自然观第一个缺口的是:康德——拉普拉斯星云假说。这一学说从物质自身具有吸引和排斥的对立统一的实际来分析太阳系的形成和发展,使“地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西”这就从根本上否定了牛顿所谓来自外部神的第一次推力,进而从宇宙生成的内部方面去寻找真正的物质原因,把联系和发展的思想引入天文学。
十一:能量守恒与转化定律,细胞学说,达尔文生物进化论,被恩格斯称为三大发现(了解)
第二章
一、系统自然观,就是自然界物质系统的存在和演化的辩证性质在系统思维方式下的观念形态。(了解)。
二、紫外灾难和迈克尔逊一莫雷实验这两朵乌云,化做了相对论和量子力学。
三、自然系统的类型: ’
1、根据系统与系统之间或系统与外界环境之间是否交换物质、能量和信息可以将其分为:孤立系统、封闭系统和开发系统
2、根据入类对自然系统中要翻结构与功能的认识程度可分为:黑系统、灰系统和白系统
3、根据系统所处的状态可分菇:处于平衡态的系统、处于近平衡态的系统和远离平衡态的系统。
四、系统由两个或以上的要素扫成,它不是结构,有界限。
五、上下双向因果联:自然界蕃物质系统和层次结构之间存在着纵向关联的双向因果关系。其中向上因果关系表朗了低层次系统对高层次系统的基础性作用,它是高层次结构得以产生和稳定的必娄条件;而下向因果关系则表明了高层次系统对低层次系统的支配调节性作用。
六、可逆与不可逆:是自然科学用以描述物质系统变化过程时广泛使用的一对范畴。
1、可逆指的是一个物质系统瓜某一状态出发,经过某一程达到另一状态;此时如果存在另一过程,它能够使该物质系统和外界环境完全复原。
2、不可逆:如果无论用任何方法都不可以使该物质系统和外界环境完全复原,则原过程称为不可逆过程。严格的说,自然界中发生的都是不可逆过程
七、自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。
第三章
人与自然和谐共处。生态自然观强调人与自然和谐相处、协调发展,是为了维护人类根本的持续的最大的利益。保护自然就只保护人类自己。(可能分析论述)
一、生态人类中心主义:是生态自然观的思想基础。生态人类中心主义为解决当代生态环境问题、克服生态危机确定了基本的思想原则,提供了现实可行的基本途径。
生态人类中心主义将人类整体和长远利益作为处理人与自然关系的基本价值尺度。
二、人与自然的关系问题是生态自然观的核心和实质。
1、人化自然,是指进入主体认识范围类却有因条件不具备以及受其他因素的制约而使主体尚无法对之进行具体认识、改造及利用的自然,也可视之为人类观测所及并能感知其一定信息的那部分自然物、自然现象及自然过程。
2人的两次提升:第一次提升缘于人类劳动:人从物种关系中提升出来,劳动在从猿到人转变过程中起了决定性作用,劳动创造人。第二次提升:人从社会关系中提升出来,人的本性复归,从阶级和盲目自然规律压力下解放出来。第二次提升对应着人类终极意义上的自由与进步,标志着人类与自然协调及持续发展的最终实现。
恩格斯关于人的两次提升的论述:他指出“只有一种能够有计划的生产和分配的自觉的社会生产组织,.才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种方面把人从其余的动物中提升出来一样”。表明:正是劳动把人从动物中提升出来,是劳动创造了人。这就是尺的第一次提升;但是第一次提升完成后
由于认识和实践水平的低下,“盲目的自然规律”使人不锝不成为自然的“奴隶,
丽无法充分利用自然规律,同时随着劳动异化的出现;剥削和所有铡产生出来,是人的本性受到歪曲和压制,因此人就必须完成第二次提升,’即充分认识客观规律而使人从“盲目规律”的压迫下解放出来,彻底消灭私有制
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