必修三第一课教案1.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 导课： 今天我们来学习第一单元，中国传统文化主流思想的演变。 单元解读： 本单元一共解决了四个大问题： 主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？ 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 成为主流思想后，它是如何演变的？ 其中第1个问题是第1课解决的，第2个问题是第2课解决的，第3个问题是3、4课的内容解决的。 大家阅读引言部分，找出中国传统文化的主流思想是什么？儒家思想。 儒家思想不仅是中华民族的宝贵财富，而且是世界文明史的重要组成部分。 2006年10月，北师大教授于丹在中央电视台《百家讲坛》栏目开讲《论语心得》，由此在中华大地上引发了一场“儒学热”。孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，是中华民族的骄傲和光荣。我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？ 所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。 真的是一百家吗？ 不是，“百家”，是泛指，意为数量多。 《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他的九家被称为“九流”。这也就是“三教九流”中“九流”的来历。 “争鸣”是什么意思？ “百家争鸣”是指春秋战国时期，不同的学派为了维护本集团、本阶级的利益，都各自著书立说，推销自己的主张，从而形成相互争论、相互诘难的那种争奇斗艳的学术局面。 过渡： 春秋战国时期，有一个特点，就是乱，乱世好不好呢?不好，人们颠沛流离、居无定所，但是乱世有一个好处，就是人们的思想非常的活跃，比如说，春秋战国时期，百家争鸣；近代也比较乱，就有新文化运动。 春秋战国时期是中国古代史上第一次漫长的乱世，也是中国思想文化史上最辉煌最灿烂的黄金时代。此后的两年多年，中国人的思维始终都超越不了这些先哲的境界，那么是什么原因铸就了这种辉煌呢？ 2、原因 春秋战国时期是一个社会大变革的时代，是从奴隶社会想封建社会的过渡时期。在这样一个背景下，这个时期的政治、经济、阶级关系、思想文化都发生了很大的变化。 经济： 政治 阶级关系： 思想文化： 这些方面发生的变化都是春秋战国时期百家争鸣局面出现的原因。 为了理解这个问题，我们先来看一段对话。这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话： 你每天干什么? 放羊! 放羊为了什么? 挣钱! 挣了钱呢? 娶媳妇儿! 娶了媳妇后呢? 生娃娃! 生了娃娃，让他干什么……? 当然是放羊!!! 看完这段对话，不少同学笑了。我们在笑过之后，有没有想过，为什么这个放羊娃会有如此单纯、幼稚，甚至可笑、可悲的想法呢？ 因为他受的教育太少了。 为什么他受的教育太少了呢？ 因为他家太穷了。 他的想法归根结底受到什么问题的制约？ 经济问题，生存环境。 这折射出历史发展的一个规律，什么规律？ 一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。 楚国，西周时候被周成王，封地五十里，小国。楚国人不服，凭什么你们都几百里，我五十里，不服周，不服从你周。所以湖北人到现在还有句口头禅“不服周”，就从那儿传下来的。不服周怎么办，要自强，奋发图强，结果还不到东周时候，楚国就强大起来了，，一鸣惊人。你就等着瞧吧。 果然这楚庄王就一鸣惊人，成了霸主，“春秋五霸”之一。这位老兄怎么样呢，他真的拿这杆枪去上学了。他跑到周王国的地盘上搞“军事演习”。军事演习常常是打政治牌的，演习给别人看，耀武扬威。这时候的周王是周定王，周定王这已经摆不起架子来了，只好派了他的手下大臣王孙满去劳军，慰问慰问，抗议不敢提，还要慰问。一慰问，这楚庄王就问了，听说九鼎在你们那儿多大多重呢。九鼎就是大禹当部落首领的时候，铸的九个鼎，这九个鼎的青铜来自当时天下的九个州，所以九鼎就象征着当时的最高领导权和最高统治权。庄王的这个动作叫“叫鼎”。所以现在有一个成语叫“问鼎中原”，就是从这儿来的。就是打最高领导权的主意了，王孙满听后就义正词严地说，在德不在鼎，一个人得不得天下大事，不在于他这个鼎，而在于他有没有德。楚庄王不坑声。 就是把这些士大夫网罗到自己门下，掏钱养着他们。孟尝君叫田文、平原君叫赵胜、春申君叫黄歇、信陵君叫魏无忌。贾宜的《过秦论》里面就讲到这四个人，叫做“齐有孟尝、赵有平原、楚有春申、魏有信陵”。这四个人每人养的士三千以上，他不但养这么多士，而且这些人很牛。 比方说孟尝君手下有一个士叫冯灌，冯灌是自己去找孟尝君的，他穿了一双走远路的草鞋去见孟尝君，孟尝君马上去见他， 然后非常客气地问：先生远道面来，有什么教导我的吗？ 冯灌说：没有什么，我