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五输穴热则疾之 辩证取穴：即随证取穴，是指针对某些全身症状或疾病的病因病机而选取腧穴。这一取穴原则是根据中医理论和腧穴主治功能提出的。 募穴：是脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴。 特定穴：是指在十四经中，具有特殊性能和治疗作用，并有特定称号的腧穴。 八会穴 ：是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓之气所聚会的8个腧穴。八脉交会穴：是十二经脉与奇经八脉相通的8个腧穴。 奇穴：是指既有一定的名称，又有明确的位置，但尚未列入或不便列入十四经系统的腧穴。 针灸学:是以中医理论为指导，在继承和发扬古代针灸学术思想和宝贵实践经验基础上，运用传统与现代科学技术来研究经络、腧穴、操作技能、治疗法则、作用机制及防治疾病规律的一门学科。 经络学说是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。 正经：与奇经相对，指十二经脉。因十二经脉为经络系统的主体。 奇经：“奇”有”异”的意思，即奇特、奇异，从而表明奇经与十二经不同，不直接隶属于十二脏腑，也无阴阳表里配偶关系，但与奇恒之腑有密切联系，故称”奇经”，也称“别道奇行”的经脉。 经别：即指十二经别，是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。其循行特点是都从四肢肘膝关节以上的正经别出 离 ，经过躯干深入体腔与相关的脏腑联系 入 ，再浅出于体表上行头项部 出 、阴经经别合于与其相表里的阳经，阳经经别则合于本经 合 。其作用主要是补充十二经脉之不足，加强表里两经在躯体深部的联系。 经筋：即指十二经筋，是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统。其循行分布均起始于四肢末端，结聚于关节骨骼部，而走向头面躯干，行于体表，不入内脏。其具有约束骨骼，屈伸关节，维持人体正常运动功能的作用。 十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的，也就是十二经脉在皮肤上的分属部分。十二皮部是机体的卫外屏障，起着保卫机体，抗御外邪和反映病证的作用。 经气：运行于经脉中之气，亦称脉气，是先后天精气的结合物，而运行输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》日：“真气者，经气也。” 循经感传：是针灸临床上最为常见的一种经络现象，它是指用毫针、脉冲电、按压等方法刺激人体穴位时，所产生的一种酸、麻、胀、重等感觉沿着古典经脉路线传导的现象，一直被人们认为是古人创立经络学说的主要依据。 筒灸是利用空心的竹筒、苇筒，将其一端轻轻地塞入耳中，在另一端施灸。以治疗耳病的方法。 催气：针刺后若不得气，可均匀地使用提插、捻转，或轻摇针柄，亦可用弹、循等法,以激发经气，促使气至，即为催气。 间接灸：又称隔物灸，即在艾炷与皮肤之间隔垫上某种物品而施灸的一种方法。常用的有：隔盐灸、隔姜灸、隔蒜灸等。 天灸：又称药物灸、发泡灸。是将一些具有刺激性的药物敷涂于穴位或患处，敷后皮肤起泡或仅局部充血潮红的施灸方法。常用的有：细辛灸、天南星灸等。 经络证治：以经络理论为指导，根据经络的分布规律，与脏腑器官的联系特点、功能特性以及经络异常反应，辨别经络病变的部位和性质，并制定相应的治疗方法，称为经络证治。 左右配穴法：是指选取肢体左右两侧腧穴配合应用的方法。 原络配穴法：本经原穴与表里经的络穴相互配合应用时，称为“原络配穴”。 “三因制宜”：指因时、因地、因人制宜，即根据季节 包括时辰 、地理和治疗对象的不同情况而制定适宜的治疗方法。 上下配穴：是指将腰部以上腧穴和腰部以下腧穴配合应用的方法，称为“上下配穴法”。 郗会配穴：郄穴除单独使用外，常与八会穴配合使用，故称“郄会配穴”。 砭石：是指将石头精细磨制成具有点刺、切割、压按、刮摩等作用的治疗工具。 “阳脉之海”： 是指督脉调节全身阳经经气，故称之。 “六合”：十二经别在头项部，阳经经别合于本经的经脉，阴经经别合于其相表里的阳经经脉（合），按阴阳表里关系十二经别汇合成6组，称为“六合”。 “陷下则灸之”：属于虚则补之的范畴，也就是说气虚下陷的治疗原则是以灸治为主。当气虚出现陷下证候时，应用温灸方法可较好地起到温补阳气、升提举陷的目的。 “感觉阈”：当电流开到一定强度时，患者有麻、刺感，这时的电流强度称为“感觉阈”。 隔姜灸：将鲜生姜切成直径2～3厘米，厚0.2～0.3厘米的薄片，中心用针刺数孔，放在应灸的部位，上置艾炷点燃。 平刺：即横刺、沿皮刺，是针身与皮肤表面呈15°左右或沿皮以更小的角度刺入。此法适用于皮薄肉少部位的腧穴，如头部的腧穴等。 “四总穴”：即 “肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。” 艾炷灸：将艾炷放在穴位上施灸称艾炷灸。 臑： 上肢上臂 寸口 ：手腕后桡侧动脉搏动处.即寸口脉所在部