爱情、人性、人道义潮流_519402969.docVIP

爱情、人性、人道主义潮流 ——新时期文学中“人性”的变迁 人的觉醒不仅为五四新文学带来了普遍的人道主义精神，也形成了新文学强烈的主体意识与鲜明的个性特征。在中国现代文学中发生了阶级论与人性论的争论，在有关的论争中有各种各样的偏颇。解放后，文学中人性与人道主义被视为资产阶级思想和修正主义思想，在不断的运动中受到批判，人性论被加上了一个限定语“资产阶级人性论”，“人性论”、“人道主义”甚至“爱情”描写都成为了禁区。作家的独立思考与艺术个性被否定，当代文学从17年文学到文革文学，文艺一体化，文学为政治服务，对于文学的功能理解的偏狭，文学创作被限制在某种主题之下，作家被迫不断追随当前的政治、经济任务，作家被动地适应社会为他们所指定的角色，当代文学对于人的理解也同样狭窄，到了文革时期，政治性与阶级性成为了人的唯一属性和文学批评的唯一标准，人道主义被完全驱逐出了文艺创作的领域。1966年中共中央政治局通过《中国共产党中央委员会通知》即《五一六通知》否定了17年的文艺，“对于一切牛鬼蛇神都放手让其出笼，多年来塞满了我们的报纸、广播、刊物、书籍、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏曲、美术、音乐、舞蹈等，从不提倡要受无产阶级领导，从来也不要批准”，随着文革的深入，作家基本上遭到清洗，作协组织解散，文艺与政治完全融为一体，当时的作家对任何一部作品的创作，完全是把它作为政治任务来理解并执行的。《林彪同