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山东胶州秧歌 孟倩倩 2010-8-10 目 录 属性 汉族民间舞蹈 艺术特点 起源、发展 艺术风格、人文风格 舞蹈特点 风格特征 体态动律 胶州秧歌 艺术特点 起源： “秧歌” 是南方劳动人民插秧所唱的劳动小曲，唐宋时胶州是北方最大港口，南北商贸往来密切，艺术形式随之流传至北方 “闯关东” 《胶州文化志》载东小屯“马、赵”二姓，弃家闯关东。沿途乞讨卖唱，后改为边舞边唱，逐渐形成了简单的舞蹈程式和具有胶州地方色彩的小调； 《胶州文化志》载胶州秧歌的形成年代是1854~1858年间； 传承： 闯关东返回故乡后，代代相传，不断改进，到1863年便基本成 型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定程式。后形成“胶州大秧歌”形式。 1957年，胶州秧歌进京演出，博得好评。后全国150个文艺团 体来胶州学习，北京民族舞蹈学院还将胶州秧歌列为必修课程。 艺术风格 “南北结合” 胶州秧歌应该是引进江南地方曲调，吸收了北方杂剧的精华，形成的新艺术形式。 “胶州大秧歌” 从艺术形式和类别上看，是一种戏剧，不是单纯的舞蹈和歌唱。它有剧本，有道具，有曲牌，演员有行当，是一种形式活泼的歌舞剧。 演员10人分为鼓子、棒槌、翠花、扇女等5个行当，表演程式有十字梅、大摆队、正挖心、反挖心、两扇门等，伴奏乐器除唢呐外，有大锣、堂鼓、铙钹、小镲、手锣等，唱腔曲牌有30余个。 1860年后，在胶州秧歌的基础上创立了秧歌小戏，有35个剧本。 人文风俗 艺术与文化合二为一、源远流长的齐鲁文化潜移默化地影响 山东齐鲁文化大地滋生出来的以儒家为主体的中国传统文化。在儒教为核心的封建社会，对妇 女的一种残酷的肉体上的束缚是缠足，用这种方式来束缚妇女们的精神。这种在还定型的舞蹈形 式中，无声无息的就成为了一种形式的美。 胶州秧歌萌生于鲁东半岛胶州一带的乡村，这里的人们勤劳、善良。尤其是女性，尊老爱幼， 任劳任怨。胶州秧歌的许多动作就是从这些朴素的生活中提炼出来的。如洗衣服等。反映了胶州人 民热爱劳动、热爱生活的人生态度。 文化遗产得以保存，与人文有着直接关系 一、艺术形式的群体传承者基本居住稳定 二、明后海退，港口远离胶州城，地域封闭、 流通阻塞，外界影响小 三、质的流变少，人文参与改造少，因其不是 政治、经济、文化中心 舞蹈特点 人物角色 传统分六个行当：膏药客、翠花、扇女、小娱、棒糙和鼓子 高校舞蹈课堂，一般主要学习“小馒”、 “扇女”、“翠花”三种人物。她们有着共同的特征：即身体挺直，头部微含（含羞），两臂在体侧微夹两肋的站立体态和“三道弯”的动作体态。 “小馒”农村小姑娘，性格特征是活泼，温柔，有朝气。动作多以欢快、扭捏为主，给人以清纯、 秀气、细腻之美。 “扇女”农村小媳妇，性格特征为积极乐观，温柔贤惠，偶有张扬却不失身份。动作的个性特征是 温柔淑静，舒缓而有朝气，给人以舒展、婀娜、亭亭玉立之美感。 “翠花”（也称“大老婆”），中老年妇女，其性格爽朗、大方、泼辣。动作特点是幅度大、放得开。 给人一种干净利索，甚至是风风火火，然而却又不失温柔、纯朴之美感。 尤其是以”小馒“的动作最具特色，最具代表，而高校学习和研究的也主要以”小馒“人物的动作为主。 风格特征 胶州秧歌