略论柳永的羁旅离别词与北宋词论.docVIP

略论柳永的羁旅离别词与北宋词论一、引言???? 历代对于柳永（生卒年不详）[1]词的称赞和诋訾都是相当极端，其中在北宋词坛尤为明显，主要是对柳词的雅与俗进行一场争论。这场争论的触发点，在于柳词是同时并存雅俗两种作品。这一点在古时，是很难找到这样归纳起来的议论。[2]但近代学者已指出柳词实有雅、俗两面。[3]柳词俗的方面，主要表现在题材内容上，多写妓女生活与世俗女子对爱情的大胆渴求，表现手法上则直观浅露，不求委婉含蓄，语言上多使用市井俚俗之语；而其雅词创作则主要集中在他入仕之后，由俗返雅，雅风发微，特别在其羁旅离别词和都市风物词。[4]可是，北宋词坛除了极少数者能识出柳永对雅词也有所开拓外，大都直斥柳词卑俗。[5]忽略了柳词在北宋词坛的特殊性是在于引俗入雅、雅俗共济。[6]因此，本文先讨论北宋对雅词的要求，然后再对柳永的羁旅离别词解说它们与北宋雅词的关系。二、北宋的雅词观???? 词最初从民间来的，它前身是民间的小调。随着唐代的商丛发展与都市兴起，为了适应社会文化生活的转变，同时由于音乐、诗歌的发展，词在民间渐渐流行起来。[7]这种源于民间的音乐文学本是通俗浅近、生动活泼。而根据欧阳烔（896-971）在《花间集叙》说明了词是「庶使西园英哲，用资羽盖之欢，南园婵娟，休唱莲舟之引」，[8]所以词在北宋仍被视为娱乐消遣的工具。加上北宋词人承袭「花间」传统刻画男女恋情、离别等题材，因而北宋