2016届高考历史第二轮复习精选练习题23(宋明理学和明清之际活跃的儒家思想).docVIP

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  • 2016-11-21 发布于湖北
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2016届高考历史第二轮复习精选练习题23(宋明理学和明清之际活跃的儒家思想).doc

2016届高考历史第二轮复习精选练习题23(宋明理学和明清之际活跃的儒家思想).doc

山东省济宁一中2016届高三历史复习二轮精选练习(岳麓版,含解析):宋明理学和明清之际活跃的儒家思想 1、李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道学思想 C.大力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出质疑 2、南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是( ) A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想 B.发展客观唯心主义体系,理是万物本源 C.提出“存天理、灭人欲”,以维护等级秩序 D.主张心外无理 【答案】D 3、“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”。王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调( ) A.人们很难从历史记载中找到规律 B.历史研究应该立足现实,学以致用 C.历史记述不必涉及繁琐的历史细节 D.《资治通鉴》史学研究价值不高 【答案】B 【解析】本题考查史学理论。王夫之认为,历史研究应该“述往以为来者师”、“经世”,即把历史研究的学术活动与研究者自身和时代统一起来,对历史的观察应反映出时代精神。故选B项。 4、唐甄认为“天子之尊,非天

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