陶渊明素材.pptVIP

几次短暂入仕 1.亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。 2.后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。 岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。《传》 陶渊明与琴 潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。 -----《宋书·隐逸列传》 渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 ------萧统《陶渊明传》 （陶潜）性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” ------《晋书·隐逸列传》 陶诗文中关于琴的诗句 少学琴书，偶爱闲静。（《与子俨等疏》） 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 （《归去来兮辞》） 清琴横床，浊酒半壶。（《时运》） 衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。（《答庞参军》） 息交游闲业，卧起弄书琴。（《和郭主簿二首》） 欣以素牍，和以七弦。（《自祭文》） 翳翳衡门，洋洋泌流。曰琴曰书，顾盼有俦。（《扇上画赞》） 弱龄寄事外，委怀在书琴。（《始作镇军参军经曲阿作》） 觞弦肆朝日，樽中酒不燥。 缓带尽欢娱，起晚眠常早。（《杂诗二十四首》其四） “不解音声”？ 知我故来意，取琴为我弹。上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。《拟古九首》 荣叟老带索，欣然方弹琴。原生纳决履，清歌畅商音。《咏贫士七首》 萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。《咏荆轲》 褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。 瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。 《闲情赋》 素琴无弦？ 渊明自云“和以七弦”，岂得为不知音？当是有琴而弦弊坏，不复更张，但抚弄以寄意，如此为得其真。 ——《诗话总龟》 陶令无弦琴，亦似涉穿凿。 ——（明·孙传庭《玄涤楼》） 后人笔下的无弦琴 穷愁潦倒——翁余不尽酒，膝有无弦琴。（杜甫《过津口》） 隐逸避世，淡泊名利——丘中有一士，守道岁月深。 行披带索衣， 坐拍无弦琴。 （白居易《丘中有一士》） 风流蕴藉，潇洒不羁——抱琴时弄月，任意取无弦。 （李白《赠崔秋浦》） 自得其乐，自适其心——无弦人莫听，此乐有谁知。君子笃自信，众人喜随时。其中苟有得，外物竟何为。寄谢伯牙子，何须钟子期。（欧阳修《夜坐弹琴有感二首呈圣俞》） 文雅、闲雅——拨闷聊和池上作，悠然手弄无弦琴。（王世贞《池上作次乐天韵》） 高贵、高雅——有弦弦有止，无弦弦外鸣。不独学彭泽，自取琴中情。（乾隆帝《陶琴》） “无弦琴”之原意 大音希声，大象无形，道隐无名。 ——《道德经》 听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也……凡此诸善，皆是道之所成也……在音则为大音，而大音希声 ——王弼 夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体得其性则和，离其体失其性则乖。 知圣人之乐，和而已矣。 乐者使人精神平和，衰气不入，天地交泰、远物来集，故谓之乐。——阮籍《乐论》 音声有自然之利，而无系于人情。 ——嵇康《声无哀乐论》 陶渊明与酒 先是，颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。 贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉