两汉文学及汉代诗歌.pptVIP

一、两汉文学概说 1、汉代文学发展的政治历史环境： 董仲舒: “罢黜百家，独尊儒术”.重视文化的调节教化的功能。 汉代的官学和私学都以讲授儒家经典--五经为主，其中就有《诗经》这部文学作品。因此，师生在诵读五经的过程中，自然受到文学方面的熏陶，提高自身的文学素养。 西汉时期，解 读楚辞是一种专门学问。 汉赋和楚辞有很深的渊源关系，这种新文体确立之后，也和楚辞一 样成为士人贵族的诵读物。 一、两汉文学概说（cont） 汉代采用推荐和考试相结合的办法录用人才。 （汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、淮南王刘安。司马相如就曾做过梁王的门下的文士。） 西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者，其中武帝还有诗赋（如《秋风辞》）传世。 两汉某些文化机构的设立，为稳定已经生成的作家群体发挥了积极作用。 （乐府、后汉的洛阳东观、鸿都门学 ） 一、两汉文学概说（cont）： 2、两汉文学的基本态势： 首先,文学的价值开始受到重视，出现了汉赋（又泛称辞赋）这一种完全以文学感染力本身为目标的文学样式。 其次，是文学创作的兴盛。一方面，民间创作和文人创作都呈现兴旺的景象；另一方面，强大的中央集权国家的形成，使汉代文人具有宏大的视野，因而产生宏大的作品。司马相如说过：“赋家之心，包括宇宙，总揽人物。”（《西京杂记》卷二）司马迁称，他撰写《史记》的宗旨是“究天 人之际，通古今之变，成一家之言”（《报任安书》），二者都追求作品的广大的容量、恢宏的气势，欣赏那种 使人产生崇高感的巨丽之美。 一、两汉文学概说（cont）： 再次，是出现了一批专门从事文学活动的文人群。如梁园酬唱的诗人群就有枚乘、司马相如、羊胜、路乔如、公孙诡、 韩安国等。汉代文人贵于名行，其文学作品中贯穿着一种自强不息、积极向上的精神，保持着激扬高昂的格调。 最后，需要指出的是：汉代出现了许多新的文学样式，如赋、叙事散文（历史、传记）、五言、七言诗歌等，为后世文学奠定了重要基础。近人刘师培说：“文章各体，至东汉而大备。” 一、两汉文学概说（cont）： 3、两汉作品举要： 辞赋： 贾谊《吊屈原赋》，枚乘《七发》，司马相如：《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》，东方朔 《答客难》。王褒《洞箫赋》，扬雄《蜀都赋》，张衡《归田赋》等 历史散文：司马迁《史记》，班固《汉书》，赵晔《吴越春秋》等。 诗歌：汉乐府《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上山采蘼芜》，《古诗十九首》 二、汉代乐府民歌：　 “乐府” 概念： 乐府原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作“乐府”，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。 宋代郭茂倩编辑专书《乐府诗集》 同时，魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也一概称为“乐府”。继而在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新乐府”宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因这两种诗歌的分支，最初也都配乐演唱的。这些诗歌大都收入宋代郭茂倩编辑专书《乐府诗集》 汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌现存40多篇，“感于哀乐，缘事而发” 。 二、汉代乐府民歌（cont）： 汉代乐府民歌的特征： 　　第一，汉乐府民歌具有浓厚的生活气息，尤其是第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。如《十五从军征》，《东门行》 二、汉代乐府民歌（cont） 第二，汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。现存的汉乐府民歌，约有三分之一为叙事性的作品。如《陌上桑》、《孔雀东南飞》。  二、汉代乐府民歌（cont） 第三，汉乐府民歌表现了激烈而直露的感情。 如《战城南》描述战争的惨烈 ，《上邪》描写热恋中的情人对于爱情的誓言。《有所思》果断地愤怒地表示与背叛自己的情人的决裂。 二、汉代乐府民歌（cont） 第四，汉乐府民歌中，不少作品表现了对生命短促，人生无常的悲哀。汉代两首流行的丧歌《薤露》和《蒿里》，就是这样的作品；但也有些作品强调了短促的人生中更要奋发努力，如《长歌行》。 二、汉代乐府民歌（cont） 第五，汉乐府民歌表现了生动活泼的想象力。 如《薤露》以草上之露喻人生之短促。如《饮马长城窟行》 中的 “青青河畔草，绵绵思远道。” 二、汉代乐府民歌（cont） 《饮马长城窟行》的思想与艺术 （一）题材：征夫思妇 （二）层次： 先叙述思妇昨夜梦见征夫的情景，后写梦后收到征夫的书信。 （三）艺术： 1、语言朴实，雅俗共赏 2、情节曲折，婉转流畅 二、汉代乐府民歌（cont） 第