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数学文化与数学教育 文化 数学文化 由于数学对象并非物质世界中的真实存在，而是人类抽象思维事物的产物，因此，数学就是一种文化。 在亚里士多德：数学对象就只是一种抽象的存在也即是人类抽象思维的产物。 争论：数学对象看成一种不依赖于人类思维的独立存在（发现活动）还是人类抽象思维的产物（数学的发明创造）。 数学家哈代：我认为数学的实在存在于我们之外，我们的职责是发现它和遵循它，那些被我们所证明并被我们夸大为是我们发明的定理，其实仅仅是我们观察的记录而已。 数学文化 诺比尔奖活动者物理学家布里奇曼认为：只要稍微观察一下就能明白，数学是人类的创造物这一最纯粹的自明之理。 卡纳斯与纽曼指出：非欧几何证明数学….是人亲手创造的，他仅仅服从思想法则所设定的限制。 任何一种文化成分都是人类思维的产物，其相对于个个体来说却是由具有相当大的独立性，以致对各个个体来说，文化就像自然界一样构成了一种生存环境。 数学文化 文化的独立性与群体性： 数学实在独立于个体意识而存在，却完全依赖于人类意识； 怀特：数学概念…存在于文化之中，即存在于人类的行为和传统思想的主体之中。 数学文化 对数学文化的认识归根到底对数学本质的认识。 对数学本质的认识是一个动态的认识过程,既随着数学的发展阶段而发展,也随着各个阶段人们的认识提高而深入。 作为数学观的“过去时态”,我们先回顾一下历史上几位数学家、哲学家的见解。 阿尔