诗意地栖居在大地——论《红楼梦》蕴含的唯美人生观.doc

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诗意地栖居在大地——论《红楼梦》蕴含的唯美人生观

长 治 学 院 2014届学士学位毕业论文 诗意地栖居在大地上 ——论《红楼梦》蕴含的唯美人生观 学 号: 姓 名: 曹玉林 指导教师: 贾喜鹏 专 业: 汉语言文学 系 别: 中文系 完成时间:2014 年5月 目 录 摘要…………………………………………………………………………………1 一、红楼梦中人栖居世界的诗意美………………………………………………1 (一) 居住环境的诗意美 ……………………………………………………1 (二)日常生活的诗意美 ……………………………………………………2 二、红楼梦中人用生命阐释的诗意美……………………………………………4 (一)贾宝玉的“痴”充满了诗意美 ………………………………………4 (二)林黛玉的“别具一格”和“率真”充满了诗意美 …………………5 (三)龄官的“率性”充满了诗意美 ………………………………………6 参考文献……………………………………………………………………………8 Abstract …………………………………………………………………………9 致谢 ………………………………………………………………………………10 诗意地栖居在大地上 ——论《红楼梦》蕴含的唯美人生观 专业:汉语言文学 姓名: 曹玉林 学号 指导教师:贾喜鹏 摘 要:人应该为什么而活着?不同的人不同的文学作品有不同的答案。巨著《红楼梦》的作者曹雪芹用他的如椽大笔创造了一批诗化了的妙人,这些红楼儿女们用自己的生活和生命为我们阐释了一个唯美的人生观——人应该为美而活着。 关键词:红楼梦;生活;生命;诗意美 人们把《红楼梦》定义为一部悲剧——不论是出于对爱情还是对社会变迁的思考。可是《红楼梦》带给人的却不尽是哀婉和悲叹。相反,阅读《红楼梦》的时候,我们的心总是会轻易变得柔软和善感,因为《红楼梦》给世人营造的是一个诗意的世界。红楼梦中人不仅仅在用笔墨作诗,他们更是在用生命作诗。他们的日常生活如诗般唯美,他们的生命轨迹也如诗般动人。在这里,曹公给我们展示了一个别样的人生观——人应该为美而活着。 一、红楼梦中人栖居世界的诗意美 芹溪在那花柳繁华地,温柔富贵乡中开辟了一块不受骄奢淫逸的纨绔风气所熏染的人间乐土。这座天上人间诸景备的大观园实则是综合了山水田园和朱门绣户的优点,在园中既能得清幽隐逸之乐,又无缺衣少食的后顾之忧。所以那些风华正茂的少年男女们在如诗如画的大观园中恣意挥洒,使生活充满了诗情画意。 (一)居住环境的诗意美 大观园是为迎接皇妃贾元春而造的省亲别墅,在富贵奢华之余仍不乏充满灵气的动人之处。 首先值得一提的便是那新鲜别致的凸碧山庄和凹晶溪馆。凸碧山庄在山之高脊上,凹晶溪馆在山坡底下挨近池水的地方,是凸碧山庄的退居。第七十六回中湘云道出了这轩馆的难得之处:“可知这两处一上一下,一明一暗,一高一矮,一山一水,竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的,便往这里来;有爱那皓月清波的,便往那里去。”这一庄一馆选择的位置和角度,使人感到在整体布局上有统一协调之美,这份别致绝非一般富贵之家俗气的雕梁画栋可比拟。最令人拍案叫绝的,是如此美景恰恰遇上了一位绝代才女,黛玉把历来少有人用的“凸”“凹”二字直作轩馆之名,不仅不落窠臼,而且顿时给这一轩一馆增添了诗情画意,使其灵动了起来。 秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱的大观园还有一个美得惊心动魄的所在,那就是紫菱洲。岸上遍植蓼花苇叶,池内点缀翠荇香荷,说来也并没有什么特别之处,可是,到了清秋时节,莲荷褪尽了洁净的霓裳,只余残叶瘦梗铺陈在池塘,守候未了的心事。这样朴素得如同一幅泼墨画的景致,难道不是一句优美的诗吗?还是黛玉形容的好:“我最不喜欢李义山的诗,只喜他这一句:‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”引得宝玉直叫好,还说以后别叫人拔去了。细细想来,菱洲残荷可谓是诗韵无穷了。 “未曾破土先有节,已至凌云心仍空”,在漫长的历史进程中,竹子被赋予了高雅脱俗的文化气质,它给人以清幽安静的感受。也难怪当日不拘礼法的七贤们要在竹林中喝酒纵歌了,而被迫卷入江湖纷争的令狐冲和任盈盈也心心念念

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