《逍遥游（节选）》课件10.pptVIP

* 庄子思想 天地与我并生 万物与我为一 形而上的本体观念 法则、规范、不可思议之事 庄子作品 极富想象力和浪漫色彩，擅用寓（寄托）言，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。 又称《南华经》、《南华真经》 内篇7，外篇15，杂篇11 《庄子》内容 《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》 《逍遥游》为内篇之首 第一篇《逍遥游》，是讲人生最高、最究竟的境界。第二篇《齐物论》，是说明天地万物与人生在现象界中，本来就是不齐（不平等），如要得解脱逍遥的极果，必须先要齐物（平等）。现象界中的万物万象，又如何可齐呢？只有修养达到与天地精神合一，“天地与我并生，万物与我为一”的境界，与本体并存，才能有真正的平等，成为齐天大圣了。 第三篇的《养生主》，是从第一二篇的逍遥。齐物而来，如果真能物我齐一，才是懂得养生，真正懂得物吾一齐而养生适性，才可处于人间世而无闷无忧，善于用世而不被世用，而乐其天年，因此才有第四篇的《人间世》。从此到达内养的道德充沛，符合于天机的自然，才有第五篇的《德充符》。 这五篇联起来，这便是“内圣”之学的完成。然后第六篇的《大宗师》，是说明有“内圣”的成就，才能出为“外王”，便是真正够得上资格的大宗师。由此用行舍藏，做为帝王师而以道自处，故有第七篇《应帝王》作为总结论了。 品读三笑 蜩与学鸠笑之曰