中国古代戏剧的发展与观演场所的形成.doc

中国古代戏剧的发展与观演场所的形成 　　摘 要：从远古时期至今，随着社会经济、政治的发展，中国戏剧经历了从萌芽、形成、发展、成熟到蜕变，戏剧的观演场所也从无到有，从室外走进室内，从简陋走向繁复。不管是露天旷野，瓦舍勾栏，还是神庙戏楼，厅堂氍毹，戏剧观演场所都是随着中国戏剧的不断发展而建立、完善起来的。本文通过对中国古代戏剧从萌芽形成、发展成熟以及蜕变丰富时期的论述，窥探中国古代剧场的发展以及观演关系的形成。 　　关键词：中国古代戏剧； 观演场所； 发展； 形成 　　戏曲是中国传统的戏剧形式，起源于秦汉的乐舞、百戏和俳优，从形成、发展、成熟到蜕变，都在一定程度上反映了我国各个时期的政治、经济、文化、生活等方面。中国戏剧的观演场所和演出形态都是随着中国社会政治、经济的发展以及中国戏剧的演进而逐渐进行衍变的，从无到有，从四面围观到三面围观、一面围观。中国戏剧也做出了种种顺应时代需求的改进，观演场所同戏剧一样，也经历了从萌芽、发展到成熟完善的一系列过程。本文通过对中国古代戏剧从萌芽形成、发展成熟以及蜕变丰富时期的论述，窥探中国古代剧场的发展以及观演关系的形成。 　　一、萌芽形成时期的中国戏剧与戏剧观演场所 　　原始社会，人民通过歌舞来交流感情、重现劳作情景、传递对大自然的敬畏，正是这些原始歌舞孕育了中国戏剧。据《诗经?陈风?宛丘》所述，“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭?R。”①该篇描绘出一番巫舞的场景，其表演场地便是宛丘，即四周高中间低的游乐场，可见当时的演出场所尚未建筑化，大多在一些天然场所进行。 　　目前学术界普遍以“巫优说”作为中国戏剧的起源学说。早在先秦时期，优人便存在于春秋各国的宫殿之中，他们专门为统治阶级表演歌舞和滑稽的节目。到了春秋战国时期，一般会在殿庭或院落里进行俳优演出，但由于等级观念的限制，大部分普通民众是无法观看的。西汉时期百戏盛行，贵族化趋势进一步加强，它的演出场所大致分为供王孙贵族宴请宾客的室内，和室外的殿前广场，表演区较之前相比有所抬高，“露台”一词也是从汉代开始见于记载，不过并未与演出有直接关系。在汉代百戏之中，已出现人物装扮和布景，向真正的戏剧迈进了一步。六朝时期，梁武帝制造了专门用作奏乐的木头台子，高丈余，有矮栏杆和台阶，周围装饰了熊罴图，这一奏台可追溯为戏台的早期雏形。 　　二、发展成熟时期的中国戏剧与戏剧观演场所 　　隋唐时期，歌舞戏盛行，戏剧观演呈现市民化趋势，开始注重表演，歌舞演出一般会在舞台、乐棚进行，出现了戏场的说法，观众便在戏场观看。唐代是我国文学发展史上的鼎盛时期，同时朝廷也加强了对戏剧表演和歌舞表演的管理，作为管理部门的“乐府”改名为“教坊”。戏剧演出场所主要有宫廷戏场和寺庙戏场两种，宫廷内参军戏盛行，有《代面》、《钵体》、《踏谣娘》等，参军戏和古优表演联系密切，是固定的演出形式，演出的情节性有了很大发展，歌舞戏和参军戏的出现是中国戏剧形成的主要标志。 　　中国戏剧成熟的主要标志是南戏和北曲杂剧的出现。南宋时期南戏的剧本多由书会写作，较宋代以前的参军戏和歌舞戏在剧目上有了极大的丰富和发展，同时戏剧脚色也完善起来。戏剧观演进一步市民化，随着观剧人数的不断增多平地表演的形式变得不利于观看，于是便有了离地面有一定高度且台上还设有木栏的露台。这种露天式的戏台建筑或建在庙宇中，或建在庙宇前的广场上，遍及城乡，成为戏剧演出的主要场所。露台虽然在一定程度上加强了戏剧演出的可看性，但这种露天演出都有避免不了的弊端，即环境噪杂带来的扰乱，因此演出艺人不得不采取多种手段来尽可能的降低视听干扰。虽然很多露台建在神庙里，具有一定的高度和固定性，但不能长久遮风挡雨，逐步在露台顶部架设木质顶盖，后被容纳到瓦舍勾栏之中。 　　宋代商业繁荣，北宋和南宋突破了以往的里坊制度，戏剧观演场所由露台进入到瓦舍勾栏。瓦舍勾栏在一面设有供观众出入的门，是真正意义上的专门性剧场，建造的目的除了是让观众能够集中注意力，也表明了演出的商业性，只有花钱才能进去观看，这种商业性的演出也在一定程度上决定了观众的重要地位。演出有了固定的时间和相对集中的观剧场所，对演出艺人的技艺要求也逐渐提高，杂剧就是在这样的形势下融合了各种技艺。杂剧和参军戏类似，但题材更为多样化，上场人物也丰富起来，可见，戏剧艺术走向成熟化与戏剧观演场所趋向完备化，在大体上是保持一致的。 　　金代晚期出现了北曲杂剧，由于演出场地的需要，加之瓦舍勾栏并不坚固，甚至会出现勾栏坍塌压死观众的事故，于是观演场所在金代有了更进一步的发展，出现了舞楼、舞亭等建筑。到了元代，北曲杂剧进入全盛时期，成为人们口中“元杂剧”，这时期出现了乐楼，标志着中国戏楼正式形成，戏剧演出舞台由露天的四面围观发展为三面围观。元杂剧与之前的戏